○ (🐅)原文(wén )の「固(🚏)」は、「窮屈(qū )」でなくて「(💎)頑固(😤)」だという説(shuì )も(🦎)ある。
「もとより天(tiān )意にかなった大徳(dé )のお方で、まさに聖人の域(😽)(yù )に達して(😭)お(🛒)ら(📀)れます。しか(📑)も、その上に多能でもあられます。」
先師(➕)のご病(bìng )気(qì )が(🚙)重くな(💵)った時(🚭)(shí )、子路は(🚒)、いざという場合(🍨)(hé )のこ(🐉)とを(📕)考(📁)(kǎo )慮(❄)して(🥉)、門人たちが臣下(📋)の礼(🔽)をと(😠)って葬儀をとり行(🎐)(háng )う(🎨)よう(🔥)に手(🔳)はずをきめて(😵)いた。その後(🕵)、病(🐻)気がいくらか軽く(🛺)なった時(shí )、先師は(👪)そのこと(😸)を知られて、子路にいわれた(🚿)。――(📭)
互郷ごきょ(📘)う(🎨)とい(⏸)う村の人(🔓)たちは、お話にならない(🦌)ほど(🏊)風俗(🚫)(sú )が悪(⬆)(è )かった(🎚)。と(🔜)ころ(🈹)がその村の一(🥒)(yī )少年が先師に入門を(🚪)お(👭)願(🎈)い(🤼)して許(🛶)されたので(🆒)、(🏬)門人(🐰)たちは先(⛱)師の真意(🎤)を疑った。すると、先師はい(🎤)われた。――(🔤)
○(🧀) 孝経による(🏉)と(🏈)、(🌼)曾子(🤵)は孔(🌌)(kǒng )子に「身体髪膚これを父母(🔹)(mǔ(🈚) )に受く、敢て毀傷せ(🍩)ざる(♊)は孝(xiào )の始(⏮)なり」という教(🥧)(jiā(👼)o )えをうけ(🐔)てい(😨)る。曾子(zǐ )は(➿)、そ(🈶)れで、手や足(🈲)に傷(shāng )のない(🏼)のを(🙌)喜んだことはいうまでもな(⛺)いが、し(👲)かし(🔆)、単に身(📠)体(tǐ )のことだ(🗂)け(🏉)を問題にしていたのでな(🌴)い(🚡)こと(🚛)も無論であ(🆒)る。
「(➡)そうい(📝)う祷りなら(⚪)、私はもう久しい間祷ってい(👶)るのだ。」
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