こがれる(🖍)ばかり、
先(xiān )師(🐼)はそ(🍿)れだけいって退(🍋)(tuì )か(🏻)れ(🕯)た。そのあ(🚮)と司敗は(🥢)巫(wū )馬期(qī )ふばきに会釈し、彼(bǐ )を自分の身(🥝)近か(🐱)に(💹)招いていった。――。
「しかし、わ(🔆)ずかの(😊)人材でも、(🥓)その有る(🦖)無(wú )しでは(🔤)大変なちがい(👅)である。周の文王は天(🔳)(tiān )下を三(📯)分してその二を支(zhī )配下に(🤥)おさめてい(👫)られたが、それで(📬)も殷(yīn )に(🕘)臣(🤯)事(📌)して秩(zhì )序(xù )をやぶ(🥩)られ(🛫)なかっ(👪)た。文王(👌)時代の周(zhōu )の徳(🏼)は(🈶)至徳というべきであろう。」
「先(🤷)(xiān )生は、自(🥖)分(🎊)は世(📌)に用(yò(💭)ng )いら(🎚)れなか(📮)っ(🐺)たために、諸芸に(👿)習熟(shú )し(🏔)た、といわれ(🏧)たこ(🤑)とがある。」
八(🍎)(一(yī )九二)
「(⛸)ここに美(měi )玉があります。箱におさめて(♈)大切(qiē )にしま(🛎)っ(🃏)ておきましょうか。それと(📅)も(😗)、よい買手(🚻)(shǒ(♿)u )を求めてそれを(🈺)売りまし(🔈)ょう(🎳)か。」
先(xiān )師(shī )が(✨)川(chuā(🛏)n )のほとりに立(💚)ってい(🤰)われた。――
○ 原(⏸)文の(✉)「(💲)固(💑)(gù(🌏) )」(🕔)は(💙)、「窮(qióng )屈」(🥏)でなくて「(💠)頑固」だ(🧘)という説もある。
「有能(🌁)にして無(📼)(wú(🧜) )能(néng )な人に教えを乞い、多知にして少知(🔹)の人(🖋)にものをた(🚃)ずね、(📥)有っても無きが如く内に省(📒)み、(🎱)充実(🔺)していても空虚なるが(🐱)如く人に(🔯)へり下り、無法をいいかけ(🗃)ら(🔊)れても相手(♋)にな(😵)って曲(💞)(qǔ )直(♋)(zhí )を争わ(🗃)ない。そういうこ(❕)との出来た(🦊)人(⛎)がかって私(🌳)の友(🏭)人に(⚽)あ(🙂)ったのだが。」
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