(🥇)大宰(zǎ(🦎)i )たいさいが子貢(📢)にたずねてい(🚄)った(🛍)。――
「(🤽)鳥は(♊)死(sǐ )ぬまえに(🌈)悲(🚚)しげな声(🎱)で(😹)鳴(😾)き、(🍖)人は死ぬまえに善(🥒)言(🕞)(yán )を吐く、と申します(🥡)。これ(🍌)から(🖐)私の申上(⛸)げますこ(🎠)とは(📃)、私の最後の(🍲)言葉(yè )でございますから、よくお(🗃)きき下さい。およそ為(wéi )政家が自分(🐈)の(📈)道として大切にしなければならないことが三(sān )つあります。その第一(🎶)は態度をつつし(🔛)ん(🚱)で(🛒)粗暴怠(🚼)慢(🥔)にならないこと、(📘)その第二は顔色を正(zhè(🗯)ng )しく(🎋)して信実(☝)の気(qì )持があふれ(💣)る(💱)こ(🍸)と(💬)、(🔺)その(🐱)第三(sān )は、(🚐)言葉(📶)を叮重にし(🐸)て野(🍭)(yě )卑(bēi )不合(hé )理にならないこ(⬇)と、これで(🌄)あ(🎾)り(🏊)ます。祭典のお供物台の並(💞)(bì(🐃)ng )べ方(🔥)などのこまかな技術上のことは、それぞれ係の役人がおりますし、一(yī )々お(🍢)気(qì(🤱) )にかけ(🧠)られなくともよい(🌄)ことで(🅿)ございます。」
本篇(🚊)(piān )には古(gǔ )聖賢(🧛)の政治(zhì )道(dào )を説いたも(✳)の(🦉)が多(😙)い。な(⛪)お、孔(kǒng )子(🔜)の(⏬)言葉のほかに、曾子の言葉が多数集録され(🍬)ており、(👁)しかも(📣)目(mù )立つている。
○(🅿) (🌀)作(zuò )(原文)(🛥)==(📯)「事(shì(🌹) )を為す」の意に解する(🍆)説も(💄)あるが、一四八章の(🍀)「述べ(📪)て(🎆)作(🧙)らず」の「作(🔡)」と同(🙅)じく、道理(lǐ(🕚) )に関(wān )する(🛺)意見を立(lì )てる意(yì )味(🚾)に解(📌)する方(fāng )が(🏃)、後(hòu )段との関係(🌱)がぴ(🐾)つたり(🏁)する。
先師の(👤)ご病気(😝)が重くな(🐹)った時、子路は、いざ(🤛)という(🔶)場合(😔)の(💼)こ(🍟)とを(🎫)考慮して、門人(🔫)たち(🌹)が臣下の礼をとっ(🎯)て葬儀をとり行う(🛄)ように手はずをきめていた。その後、病気がいく(🥘)らか軽く(🥓)な(😑)った(💾)時、先師(shī )はそ(🆔)の(🦍)ことを知ら(🔷)れ(🦓)て、子路に(🗾)いわ(♏)れた。――
お(🌜)の(🤦)のく(🎇)こ(🔄)こ(🔻)ろ。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025