フェラ 動画《オナニー 流産》2行目ライン
オナニー 流産あらすじ
「先(xiān )生(🐅)の徳(dé )は高(🔉)山の(🤗)ようなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生の信念は(🚃)金石(shí )のようなものだ。鑚き(🐩)れ(🔮)ば鑚き(😘)るほ(💎)ど堅い。捕(🏞)捉しがたいのは先生の高遠な(🎊)道だ(🎥)。前にある(📱)かと思うと、たちまち後(🔞)(hò(👚)u )ろに(😶)ある。先生は順序を立てて、一歩一歩とわれわれ(🏛)を導(🏽)き、われわ(🦐)れの知識をひ(🥧)ろめるには(🦉)各(🔝)(gè )種の典籍(jí(🦖) )、(📖)文物(wù(🥅) )制度(dù(🍛) )を(😩)以(🎋)てせられ、われわれの(➰)行(háng )動を(🐝)規(guī )制するには礼を以(✅)(yǐ )てせられる。私はそのご(📏)指導(dǎo )の精(jīng )妙さ(🤳)に魅(👔)(mèi )せられて、やめよう(⛷)としてもやめることが(🛐)出来ず、今(jīn )日まで私の才能のかぎ(🐞)りをつくして(♎)努力(lì )して来(lái )た。そし(🔌)て(🏺)今で(🖍)は(🔴)、どうな(⬇)り先生の道の本(😺)体を(🐪)は(🦂)っきり眼(🚈)(yǎn )の前(🤢)に(♉)見(jiàn )るこ(🏁)とが出来るような気がする。しかし、い(🍢)ざそれに追い(🌛)つ(👁)いて捉えよ(🔤)う(🔥)とす(🏼)る(⏪)と、やは(😄)りどうにも(🎮)な(🦒)らない。」
陳ちんの司敗しはいがたずねた(🥔)。――(🆕)
二〇(🍯)（二二五）
○ 聖人・君(🐰)子・(🖼)善人＝＝孔子のいう聖人(rén )・(🍈)君(⛱)子(🈚)は常に政(🍖)治(zhì )ということと(🎨)関係がある。現に政治(💂)の(🚻)任に(🍫)当つ(🎡)ていると(🔠)否とにかか(🏺)わらず、完全(quán )無欠(qiàn )な徳と、(👽)自(zì )由(🤷)無碍な為政能(🔩)力(🐌)をもつた人が「(🆖)聖(🍳)人」(🦕)であり、(💋)それほ(♊)どではなくとも、理想(🦕)と識見(🐗)とを(🌜)持(chí )ち、常に修徳にいそ(🕌)しんで為政家として(🔓)恥か(🚶)しくな(🚵)い人、少く(🆚)とも政(zhèng )治に(😱)志(⚫)し(🃏)て(🗞)修(🍼)養をつんでいる(⛹)人(💦)、そういう(⛄)人(rén )が「君子」なのである。これに反(🛴)し(♑)て(🔟)、「善(😇)人(rén )」は必ずしも政治(👿)と関(wā(🚙)n )係はない(👈)。人(rén )間として諸(zhū )徳(dé )のそなわ(⛩)つ(🔝)た人(🛣)という(🌏)程(chéng )度の意(🎛)味で用いられている。
「(🔫)先生の徳は高(🔗)(gāo )山のようなものだ。仰げ(🤒)ば仰ぐ(🚇)ほど高い(🧡)。先(🐃)生の信(xìn )念は金(jīn )石のよ(🙁)うなものだ。鑚(zuān )きれば鑚(👷)(zuān )きるほど(🐷)堅(🍃)い。捕捉しがたいのは先(🔃)生の高(gāo )遠な道だ。前(qián )に(🖖)ある(🕟)かと思うと、たちま(👝)ち後ろにあ(😈)る。先生は順序(xù )を立てて、(🎽)一歩(bù )一歩とわれわれを(⛵)導き、われ(🐝)われの知識を(🌊)ひろめるには各種(☝)の典(diǎ(🏊)n )籍(🔯)、文物(wù )制度を以(🌦)てせられ、われわれの行動(dò(📒)ng )を規制するには礼を以てせられる。私はそ(👪)のご指導の(🥋)精妙さに魅(🐩)せら(🦎)れて(🕴)、やめよ(🈹)う(🎸)と(🚬)し(🚇)ても(🗄)やめることが(🗣)出(👤)来ず、今日(✅)(rì )まで私の才能のか(🚓)ぎ(🌓)りをつくして努(🈲)力して来た(📟)。そ(⏪)して今では、どうなり(🎭)先生(🈂)の道(dào )の本体を(🎌)はっき(🔦)り(🧒)眼(yǎn )の前(🐐)に見るこ(🛳)と(😅)が出来(🏦)るような気(qì(👣) )がす(♒)る。しか(🏊)し、いざそれに追いつい(🎯)て捉(🛃)え(🚧)ようとすると(🤖)、やは(🔄)り(😺)どうにもな(🧘)らない(✖)。」
○ 孔子の門人(😆)た(🏊)ち(😞)の(🦏)中にも就(🥏)職目あて(🥇)の弟子入りが多(🐳)(duō )かつたらしい(🍓)。
○ こう(😭)いう(🎂)言葉の(🕵)深刻(kè(🙄) )さ(⚫)がわか(📋)ら(🌑)ないと、論語の妙味(🚌)は(😟)わ(📽)からない。
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