(🔵)食(shí(🚀) )後(✝)には(✒)、(🏚)みんな卓(🚎)についたまま、雑談(🌙)的(de )に感想(🥜)を述べあった(🤰)りする(🈁)時間が設(🚶)けられていた。次郎は、その時(shí )間が来(🕶)るのを(🎐)待(👉)ちかね(🌥)ていたように立ちあが(🧕)った。そして、みんなに(🎞)今朝(cháo )の起床の板(bǎn )木の(🏧)いきさ(🐧)つを話し(📅)、最後(🎫)につけ加え(📰)た。
「すると、起(💱)こしてまわる(😮)ほうが早(zǎo )い(〽)で(🚧)すかね(🌹)。」
「ちょ(🤑)っとその気があるようですが、軍隊式ですから、飯島とは質(zhì )がちがいます。気持(chí )ち(💡)は(🍦)あん(🧓)がい純真じゃない(🏥)かと思います(👈)が……」
「これで、と(🕘)も(📑)か(➿)くも(🎀)、ここの生(🐀)活(👪)(huó )設(⏸)(shè )計(👪)がお(🤖)たがい(🍈)のものと(🏯)して(🗓)で(🐁)きあ(🚜)がった。おたがいのもの(🌚)としてできあ(🛸)がった以(yǐ(😜) )上、それがうまくいかなければ、おたがい(🐍)の責(zé )任だ。むろんこの設計(jì(🍯) )は、明日(📯)からのすべり出しに、いちおうの(🔈)よりど(🏦)ころ(👯)を与えた(😫)ま(🔓)で(🗞)で(🍆)、これが最上(🤔)のもので(🏧)あるとは保証(💺)(zhèng )で(🍴)きない。だから、だんだ(🃏)んやっていくう(📀)ちに、不都(dōu )合(🍽)な点があれば、いつ(🏓)でも(🔈)修(🔆)(xiū )正しようし、また、新しい(🧘)案(✨)が出(chū )て、それが(🌜)いい(🍑)ものであれ(🐻)ば、どしどしとり(🔇)入れて行くことにしたい。そういうことをや(🚝)るのも、(🌹)やはりお(🕦)たがいの責任だ。あらた(🚪)め(😐)て(🔶)言うが(👔)、(🌪)友愛と創造(👰)、この二つを精神(shén )的基調(diào )とし(📫)て(📜)、これからの(🐤)お(💷)たがいの生(🎒)活を、(⛵)すみから(🚢)す(🕺)みま(🙁)で磨みがきあげ、いきいきとし(🉐)た、清らかな、(🤳)そして楽(lè )し(🖲)いものに育(🗨)てあ(✍)げてい(🧣)きたいと(💑)思う(🌴)。」
(⛱)と、小(🍅)僧(🗜)は(💯)あ(🌎)くまでもつ(💳)つ(💃)ましくこたえた。
「い(🔔)つ(🚤)も(🌂)こんなに起(qǐ )きないんですか。」
(🎶)朝倉先生は、そう言っ(♿)て微笑(💥)した(➕)。そして、それ以上口(🌳)(kǒu )で説きふせるこ(🎻)とを断念した。いず(🚖)れはこれからの(🦈)生活(huó )体(tǐ )験が、徐々じょじょにかれらを(🤥)納得させるだろう、というのが先生のいつ(🔆)もの信(🐟)念だったのである。
「こんな寒い時に(🍏)は(🌵)、ぐいぐいはたらくに限るよ(🥐)。室長(🕌)なんかになるもんじゃない(🕰)ね。」(🚎)
静(😾)坐(👊)のあ(🍖)とは遥(👒)拝(🤰)(bài )よ(🕝)うはい(🅾)だった。――(🍡)これは皇大(📽)神宮(🚠)こうたいじんぐうと皇(👒)居こ(🛏)うきょに対(📚)(duì )する儀(yí(❗) )礼ぎれい(🆑)で、その当時は(🌋)、極左きょくさ(✳)分(fè(🙀)n )子や(📢)一部(bù )の(😥)キリス(🌅)ト教徒(tú )以外の全国(🍌)民(📀)に(😤)よって当然な国(guó(🎋) )民儀礼(lǐ )と認(🦀)められ(👧)、集団行事においてそれを欠(🧠)(qiàn )く(🥘)こ(📏)とは(🤭)、国民常識に反(🤢)するも(📨)のとさえ考えら(🚤)れ(🚀)て(🛢)いたのである(🏫)。
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