(🕺)海の口村は、(😱)もと川岸(😒)に(👣)ありまし(💜)たのが(📽)、川水(🧘)のあふれた(🔢)ために、村(👕)(cūn )の人(🎴)たちは高(🛃)原(yuá(☕)n )の(🕶)すそへよって(🌈)移り住んだ(🤒)と(😢)のこと。風(fēng )や(🚆)雪(xuě(🐗) )を防ぐために石をのせた板屋根を見ると、深(🔼)(shēn )山みやまずま(😅)いも思(sī )いやら(🎺)れます。そのへんに(🥌)住んでいる人たちの仕事(🛂)に(🅰)は、飼馬(mǎ(🆒) )かいば、耕(🗾)作、杣そま、炭焼きなどありますが、わけて(😤)も飼馬かい(😯)ば(🎇)に(🍮)は(🏼)熱心で、女(nǚ )で(🐈)すら馬の性(xìng )質を(🔻)よく暗記(👷)しているほどで(🍍)す。そんな(🌠)土地がらですから、娘ざかりの(🚃)ものが(🚡)馬に乗って、暗(😢)い夜(yè(🐼) )道を(👃)通(🌥)るなぞは平気でしょ(🤡)う。その人た(👩)ちが(🌟)男を助けて外(wà(🤩)i )で(🌟)かいがい(🎲)しく働く時(shí )の風(fēng )俗(sú(😹) )は、もも(📘)ひき、(🚫)きゃ(🐡)はんで、めくらじ(🥓)まの手(shǒu )甲てっこうをはめています。か(🎓)ぶり(⏩)ものは編(🤥)(biā(🔶)n )み(📭)が(🙅)さ(🔐)です。まあ(💖)、か(🔊)わずふぜいがそんなこ(✳)と(🌮)を言(📧)ってはなんですが、これも(👀)見学のためと思(sī(😝) )っ(✍)て見(💚)て(🏚)きたと(📍)ころ(😮)では、娘(niáng )も美しいと言いたい(🧟)けれ(♋)ど、さて強いと言ったほ(👷)うが(📙)至当(dāng )で、す(🎏)こ(👇)やかな生(🏊)き(🌬)生きとしたおもざ(🕹)しの(👃)ものが多いようです(🐦)。
それもそ(🍅)のはず(📵)です。あれ(😰)はただの俗(🕺)謡でもなく(💀)て、(🚱)古い歴史のある朝(🚇)鮮征伐のお(💃)りの凱旋が(🤤)いせん(🤓)の曲だと聞き(🧥)ます。おそらく、昔(📣)の仙台武士は軍(💩)いくさの(🧣)旅(🥌)から帰って来て、たがいに祝いの(🏭)酒をくみ(🕟)か(🦍)わし、(🧚)手拍子でも打ちながら、心ゆくばか(🐞)りあの歌(😌)を合(hé )唱した(🧜)ものでありまし(🚾)たろう(♊)。陣(zhèn )中の着(🧡)物も(📚)解(🖋)き、(🎩)重(🌞)い刀(dāo )もわ(👢)きに(🔲)置いて、(🦕)ふた(👴)たび妻(😋)子(zǐ )に迎えられた時のよろこびは(🏨)、いくら歌って(🎉)も歌いつ(🛐)くせ(🏈)な(🎩)いようなもの(🌔)であり(🤡)まし(🔠)たろう。
「チリン(🌵)チリン(🐗)、チ(👈)リン(🕦)チリン(🤵)。」
(🕝)ある夏(😄)、(🛹)保福寺峠ほう(🤨)ふくじ(💀)とうげや鳥居峠とりいとうげを越して木曾福(🎳)島きそふくしまに姉の家をたずねました。その時(🔠)はわ(🔻)たし一人でもなく(🎄)、吉村(😣)(cū(🦀)n )のむすこさんを連れ(🏈)て行きま(🏺)し(✨)た。今の(🛩)吉村(cūn )さんもその(🕵)ころはまだ(🐛)中学生(🔼)であったのです。吉(jí(📝) )村一家(🖐)の人(rén )たち(🤨)は(🌜)木曾福島の出ですから、この中学生にとっ(🥍)ても(🌟)初めて両親の郷里(🌃)を見(jiàn )る(👡)時(🔸)でした。
その(⏳)畑(📍)の横(📉)手には、家の勝手(shǒ(🦈)u )口(kǒu )から通(tōng )うことのできる細い流れもあ(🔹)りま(📃)す(🚕)。遠(🗨)く山の(✝)すそ(🐞)の(🐢)ほうか(💦)ら引(🍱)いてきてある水(🎱)(shuǐ(🤪) )です。毎朝わたしはその細い(👦)流(🥊)(liú )れ(♈)へ顔を洗(🤔)い(📀)に行(🌕)き(🎱)ます。そこは(🤒)せ(🔍)んたくすることを禁じられている(🎿)よ(🎚)うな場所(suǒ(🔜) )ですが、(💬)どう(🏔)かするとこまかい砂が水に(🏭)まじって流れ(🌡)てきていて、手にもすく(👟)えな(💈)いこと(🔆)があ(⛰)り(😹)ま(🐼)す。清(🙏)水(🌉)(shuǐ )しみずと(🌍)言いた(💽)いが(🚦)、飲用(㊙)水には使いがたい(🦒)。そん(📳)な水(👠)で(🎋)は(🍹)ありましたが、都会(huì )から(⏳)行(⏲)ったわたしは(🦉)餓(😏)うえかわいた(🍤)旅人(🔮)のよ(🛄)うにし(❔)て(🦒)、その荒く冷た(💊)い水の中(zhōng )へ(⤵)自分(💛)の両(liǎng )手(shǒu )をひたし、そこ(🛬)か(😠)らわきあ(🕳)がる新しいよ(🐔)ろこびを覚えま(🤖)し(📝)た。
玄(🚯)関か(😕)らたずねてくる客は(🦆)表(🔌)口の格子こうしをあけてはいりまし(😃)て、取(qǔ )り(🤷)次ぎを頼むのですが、その応接がわたしのつとめで(🐈)した。うやうやし(🥍)く手(shǒ(🧒)u )をつい(🤔)ておじぎをする(😣)こと、客(kè )の名を奥(ào )へ通す(👮)こと、案(àn )内す(🦂)ること(🥃)、茶(♈)を運ぶこと、客のはきものを直しておくこ(🚫)と、(🐊)それか(⤵)ら庭先(xiān )を(🥤)はき(🛣)きよ(🍣)めることなぞ、長い月(yuè )日の(🎐)間(📤)に(😯)はわたし(🌎)も慣れまして、それを自(zì )分のつとめ(💻)と(🔹)思ったばかりでなく(💅)、玄関にすわるこ(🛥)と(🅿)をいっ(🛶)そ楽し(🏳)く(➖)思(🐦)うようにもなりました。わた(🌕)し(🔌)はよく(🏑)そのせまい小(🌍)さなへやで好きな(🦐)本を(🍽)読みました(🍷)。今になっ(🚋)てみますと(🧑)、(⏰)わたし(🧤)の勉強はほか(🔞)の(😟)お友だ(🕔)ち(😽)とも(🎩)違(wéi )いまして、こん(🐧)な玄(🏅)関番(🏃)が土台になったかと思います。というのは、いろいろな用事でおじ(🥏)さんのところ(😴)へた(🌽)ずねてくる男や女(nǚ )の客を迎え(🍈)たり送(🦇)っ(🎲)たりす(🧚)るう(😊)ち(🌒)に、いくらか(🅿)ずつでも、さまざまな世の中を見(jiàn )る目があ(💋)いて(🤲)行(➕)っ(💑)たば(♿)かりでなく、わたした(💓)ちとはまったく教育(yù(🚊) )の受け(🌏)方(fāng )の(😣)違った少(🏯)(shǎo )年(🏜)や青年、東京の下町(dīng )あたりに年季づとめする町家の若者、それから地方出(chū )の奉公人などが気風の(🕠)のみこめ(⏹)るようになったのも、こんな玄(⛳)(xuán )関番の(👆)おかげだからでした(➗)。
かし鳥(💙)があいさつに来ました。
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