孔子(🐩)は(🙈)つづ(🐹)け(🐳)た。
(👜)その場(🛣)はそれで済(jǐ )んだ(🕣)。しかし(🏃)仲弓(gōng )に対(duì(🐝) )する(🐰)蔭口はやはり絶(📬)(jué )えなかった。いうことが(📵)なくな(🎙)る(📬)と、結局彼の(🏾)身分がどうの、父の素(🌛)行がどう(😞)のとい(👂)う話になって行った(🏦)。むろん、(🏼)そん(🙊)な(🌂)話(huà )は(🈯)、今(jīn )に始まった(🦈)ことでは(🕰)なかった。実(shí )をいうと、孔子(zǐ )が仲(zhòng )弓(gō(🥤)ng )を(🛅)特(tè )に称(chēng )揚し出した(🕞)のも、(🌃)その人物が実(📆)際(🚠)優(👩)れて(👆)い(🤞)たからでは(😹)あったが、(🔒)何とかして(🌂)門人(rén )た(🎟)ち(😫)に彼(bǐ )の(♐)真価を(🚞)知らせ、彼の身(shēn )分や父に(🏒)関する噂(zǔ(🛍)n )を話題にさせ(🚤)ないようにしたいた(🚩)め(🍿)であった。ところが、結(🍳)(jié )果はか(🍙)えって反対の方に向い(🎓)て行った。孔子が彼を讃(zàn )めれば讃める(💛)ほど、彼の(🛣)身分の(⛓)賎し(👃)い(💁)ことや、彼の父の悪行が門人たちの蔭口の種に(🎛)なるのだっ(🗳)た。
2 子(✴)游、孝を問(wèn )う。子(zǐ )曰(yuē(🕧) )く、今の孝は、是(shì )れ能く養う(🎟)を謂(wè(🐈)i )う。犬(🦐)馬に(⛪)至るまで、皆(🛃)(jiē(⛔) )能く養うことあり。敬(🚹)せ(🤰)ず(🐏)んば(🍻)何(🍳)を以(🤛)て別たんや(⛅)と。(爲(wèi )政篇)
「で(🕓)も(🔧)、近々行われ(📁)るお祭は、ずいぶ(🚼)んご鄭重(⛎)だとい(🦓)う噂ですが……」
楽長は、自分の見る眼が悪いと(👼)は(🥎)ど(✅)うしても思(🙂)え(🖍)なかった(💢)。で、(🥌)
「口(kǒu )の達者(zhě(📅) )なも(🥧)のは(🍓)、とかくつまらんことを(🚷)いい(🥀)出(chū )すものじ(⏺)ゃ(🛷)。出まか(🥪)せにいろんなこ(🗓)とを云っ(🔯)ているうちには、(🔩)結構世の中の憎まれ者にはなるだろう。仲弓(🛐)が仁者であ(🤸)るかどうかは私(sī )は(👝)知らない。しかし(🤪)彼は口だけは(🍭)慎んでいるように見(jiàn )受ける。いや、口(kǒu )が(💧)達者(😧)でなくて彼(💖)(bǐ )も仕合せじゃ(🏕)。誠実(🎑)な(🧣)人間には、口(kǒu )などどうでもい(💙)い(🖊)こと(🈲)じゃでのう。」
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