三二(一(yī )七(qī )九)
○ 作((😱)原文)==「事を為(😜)す」の意に(👆)解(🔽)(jiě )する説もあるが、(🐛)一(🎀)(yī )四(🧘)八章の「述べて作(zuò )らず」の「作(zuò )」と同じく、道(dào )理(🛥)に関(wān )する意(🍅)見(jiàn )を立て(🏏)る意味に(🐒)解(🥘)する(😢)方が、後段(🔲)と(🔍)の関係が(🚯)ぴつ(🎟)た(🦇)り(🖐)する。
「(🏄)こ(💨)こに美玉があ(🔳)り(🕰)ます。箱におさめて大切に(🛳)しまっ(🆑)てお(🏔)き(🌋)まし(🏹)ょうか。それ(🥃)とも、よい買手を求めてそれを売りまし(🏒)ょうか。」(🗯)
「野(⛱)蠻なとこ(🌝)ろでござい(🤬)ます。あ(⛷)ん(🚫)なところに、ど(🎤)うして(🕡)お(🕙)住(🕛)居が出来ましょう。」
○ 乱臣(chén )(原(💯)文)=(🔂)=この語(yǔ )は(🎊)現在普通(🗨)に用いられている意味(🈁)と(🌍)全(quá(🛀)n )く(🦑)反(fǎ(✳)n )対(🗿)に(🔈)、乱(luàn )を防止し、乱(🗯)を治める臣(🖲)という意(yì )味(🦅)に用いられ(🛴)ている(🐲)。
(🍻)達巷たつこ(🏠)うという(🔭)村(cūn )のある(📘)人がいった。――
こがれるばかり、
「私(sī )は、君子とい(📪)うもの(🕸)は仲間ぼめは(😧)しないものだと聞いていますが(😧)、やはり(😪)君(jun1 )子にもそれ(🎻)があり(🕥)ましょうか。と申しますのは、昭(🌓)(zhāo )公(🌐)は呉(🎫)(wú )ご(😿)から妃(🍣)き(🔣)さきを(🐂)迎えら(📧)れ、(🌻)その方がご(🙎)自(🥤)分(fèn )と同(📀)性なた(🏭)めに、ごまかして呉孟子ごもうしと呼(hū(💟) )んでおら(🛷)れ(🕝)る(😥)のです。もしそ(☝)れ(🙇)で(🗃)も昭(zhāo )公が礼(🐉)を知(zhī )った(🔎)方(fāng )だといえますなら、(🎓)世(🐩)(shì )の(🔌)中に誰(📇)か礼(lǐ )を知らないものがありましょう。」
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