二(🛹)〇(二〇四)
「孔(kǒng )先(xiān )生の(🗓)ような人(🐦)をこそ(😹)聖人というのでしょう(🙉)。実(🗣)(shí )に多(😯)能であられる。」(📙)
「そう(🏞)いう祷りなら、私(🛰)はもう(🧚)久(jiǔ )しい間(jiān )祷(❣)っているのだ(🖋)。」
○ 乱臣(原文)(🐯)=(🍔)=こ(💦)の語は現(👧)在普通に用(🤛)い(🥍)られている意味(✴)と(🎾)全(quán )く反(fǎn )対に、(🏸)乱を防(fáng )止し、(😫)乱(🎱)(luà(🕋)n )を(😋)治める臣という意味(⛎)に(🤭)用いられて(🏔)いる。
「(🗿)修(🚝)行(háng )とい(🔣)うものは(🥊)、たとえば山を(🥙)築(🚗)くようなものだ(🙏)。あと一簣(😶)もっ(🔻)こと(📣)いうところ(🤬)で挫折(🎁)し(🍇)て(🏒)も、目的(🚯)の(🔒)山にはならない。そ(🐕)して(🛌)その罪は自分(fèn )に(😔)ある。また、たとえ(🍳)ば地なら(🔨)し(🎉)を(♒)するような(🔅)ものだ。一簣もっこ(🏥)でもそこにあけたら、(🐜)それだけ仕事が(🏸)はかどった(🥐)ことになる。そしてそれは(🛎)自分が進んだのだ(🍆)。」
こ(📘)の問答の(🃏)話をきかれて、先(📠)(xiān )師(🤹)はいわれた。――
「後(🥎)輩をばかにしてはならな(🗼)い。彼等(🔔)の将(🎗)来(🚊)が(🔫)われわ(🌐)れの現(🐐)(xià(🕞)n )在に及ばないと誰(🧖)(shuí )がい(🏪)い得よう。だが、(😛)四十(shí )歳(🏁)(suì )にも五十歳にもな(🎮)って注目をひくに足(🅱)りないよう(🧔)で(🦄)は、おそ(🎰)るるに足りない。」
○ 孟敬子==魯の大夫、(📰)仲孫氏、(😂)名は捷(jié )。武(wǔ )伯の(👵)子。「子(🎟)」は敬(jìng )語(yǔ )。
「人(rén )材(🌥)は得がたい(👃)という言葉(🔕)があるが、(⬅)それは真(🐔)実だ(👛)。唐と(💔)う・虞(💭)ぐの時(shí )代を(🕔)のぞいて、それ以後(hòu )では(🐑)、周が最(zuì(🔯) )も人材に富ん(🏬)だ時(shí )代(🦂)(dà(🌌)i )であるが、それで(😾)も十(👰)人に(🥥)過(guò(🍍) )ぎず(🔴)、しかも(🤰)その十(shí )人(ré(👘)n )の中(zhōng )一人(rén )は(🧐)婦人で、男子の賢(💗)臣(ché(🏬)n )は僅かに(😑)九(jiǔ(🤩) )人にすぎ(😎)なかった(🍔)。」
(🏀)先(🛷)師(shī )が川(chuān )のほとりに立っていわれた。――
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