「する(💗)と、起(🏋)(qǐ )こしてま(🕑)わるほうが早いですか(🛂)ね。」
朝倉先生は、か(💻)つて次郎に、「現(🗂)在の(🏡)日本(✡)(běn )の指導層(céng )の大(dà(🎏) )多(duō )数は、正(❕)面(🎖)からは全(🧢)く(🚇)反対のできないようなこ(🌿)とを理由にして(🛤)、(😠)自分(🌗)たちの立(lì )場を正(👜)当化(🛃)したがる(💺)きらいがあるが、そう(🏂)した(🧙)ずる(🏐)さ(🚪)は、ひと(🗝)り指導層だけ(🏥)に(😱)限られたことで(🕞)はないようだ。たいて(🈹)いの日本人は、何かとい(🎤)うと、表面(🤭)堂(táng )々(⬛)とした(😂)理由(yóu )で自(🔃)分の行動(🔝)(dòng )を(👞)弁護(📳)し(🗃)たり、飾(shì )かざったりする。しかも、それで他(🧢)人をごま(🛹)かすだけで(🎖)なく、自(zì )分(fèn )自(🈲)身(🖼)の良心(xīn )をごまかしている。それをず(🚏)るい(🤞)などとはちっ(🤠)とも(🤘)考えない。こ(⛴)れは(❣)お(📧)そろしいこと(🚠)だ。友(yǒu )愛塾の一つの大きな使(🍭)命は、(👻)共同(🌼)生活の実践じっせん(🚤)を通じ(⏪)て(🗿)、青年たちをそうしたずる(🏇)さから救い(🎓)、真理(lǐ )に対してもっと誠実な人間(🚟)にしてや(🚥)るこ(❓)とだ。」とい(🧢)う(🐠)ような意味のこ(🔧)とを、(🌘)いったことが(🛄)あったが、次郎は、便(✅)(biàn )所の中から、飯島のう(🥫)し(🤾)ろ姿を(👕)見おくり(👔)ながら(🔅)、その言葉(🔒)を思(sī(✌) )いおこし(🔞)、(🕥)今さらのように、大き(🐖)な困難(😄)にぶっつ(🏦)かったような気がし(📑)たのだった。
事務所にそなえ(🎴)つ(🥟)け(♒)てあ(🍽)った何(hé )枚かの東京地(👉)図(tú )は、す(🕍)でに二三目(🧑)前から各室で引っぱりだこだった。土曜(yào )日(rì )の晩(🦊)(wǎ(🏜)n )には、炊事部すい(🥫)じぶはみんなの(🦊)弁当(⏬)の(🥦)献(🔭)(xià(🍈)n )立こ(👐)ん(🦏)だてを(👆)するの(🕹)に忙しかっ(🤣)た。次(cì(💧) )郎が道順の相談のために(🎊)、各室に引っぱ(🧜)り(🗓)こまれたこと(👴)はいうま(🎍)でも(🐌)ない。そして、(♌)いよいよ日曜の朝食がすむと、(🔷)二(🚀)十分とはたたないうちに(🔯)、塾内(nèi )はもの音一(yī )つし(🖍)な(🐖)い(⌛)ほ(🗯)ど、(🙍)し(🎗)んかんとなってしまったのである(😄)。
飯(🚱)島(🐦)(dǎo )の足音が(🤖)き(🚈)こえ(😡)なくなると、小(xiǎo )便所の掃除を(🐼)して(🤓)いた四人が、か(📺)わる(💎)がわる言った。
(✖)と、大(📟)河は槌をふ(🔇)るいなが(✍)ら、こたえた。
大河は(🐉)板(bǎ(㊙)n )木(mù )を打(🆓)ち(🍭)や(👌)め、けげんそうに次(cì )郎のほうをふり向(🙏)いて槌をわた(🛫)した。次郎は(🐜)、すぐ大河(🏀)に代わって板木を(🎰)打ちだし(🏡)たが、その打ち(💸)かたは、(🏋)一つ一つの音が余(🏺)(yú )韻よ(👎)いんを(🥝)ひくいとまの(🈸)ないほど急調子で、いかに(😄)も業(yè )ごうを(🍕)にや(👜)し(🌂)ているような乱暴さ(🍏)だった。
(❗)静坐(📱)は十(🌛)分足(🐮)(zú )らずで終(zhō(👑)ng )わった(👪)。
「君自身はどう思う? 私の(✏)意(🛄)見より、ま(😷)ず君自身の意(📱)見(🚵)からききたい(🌨)ね。」
「そ(🚴)う(🕉)い(🥗)うと、ゆうべ(🐿)の室長選挙(jǔ )も(💡)何だか変(bià(👇)n )だったぜ。」
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