わた(🙉)しの郷(💢)里(👇)では、ていねいに人(ré(🍕)n )のことを呼ぶ(🦗)には「お前さま」、自(zì )分(fèn )の(🦎)ことは(🏓)だ(🥂)れ(🐓)に向(🥔)かっても「おれ」です。そこ(🚳)で、(🐬)かしどりはことばをつづけて、次のように語(yǔ )りました。「ご(📹)らんのと(🎡)お(🤟)り、先年の大(🚶)(dà )火(🛷)で村も焼(shāo )け(☔)ました。お前(qiá(🍃)n )さまの生(shēng )まれた古い屋敷(🍀)の(🍾)あ(💌)とも(🦊)、(🗃)今は桑畑です。あの桑畑(🎶)から(💜)は、たった(🍿)三(🌑)つだ(➖)け(🐬)焼け残った物が(🦊)出てきまし(👉)た。一つ(🎒)は古い鏡、一つは(🗡)お(🔱)前さまが(🛹)おとうさまの石の印、もう一つはおとうさまの部屋の前(qián )にあったぼ(🐹)たんの根(🌘)か(🗺)ら吹き出(chū )した芽。ほんとに――(👵)あ(🧚)の古(📦)(gǔ )い鏡(🍗)も大(💝)(dà )や(🛴)けどサ。そんなわ(🐳)けで、さっそく普請のできた家(🐀)も(🏨)あり、かりの(💨)住(🐖)まいにがまんしてい(🈁)るものもありますよ(🌖)。なんに(⚪)してもあの大火のあ(🐙)とですか(🐮)らね(🐙)。あ(🌟)れ(📞)から村も変りました。まあ、(😬)今だにむか(📴)しを恋しがっ(🧕)て、ふるさとのふところにす(🦌)がりついてい(🕗)る手あいもな(⬇)いではあり(🦁)ま(🚷)せんが、しかしも(🚴)うそんな時では(😻)なくなりました(📈)。お乳の出もしないちぶ(🚎)さ(🙍)をし(🍍)ゃぶ(🍳)っているような(㊗)ことはだ(⏹)めで、(🍂)早く気のついた村の者(💝)(zhě )は(😝)皆この焼け跡からたち上がろうとしています(👸)。そ(😬)う(💺)です。この災難のどん(🍂)底(🕠)からです。神(shén )坂(👃)(bǎn )村(🆗)みさかむらも今は建て直るさいちゅうで(🔚)すよ(👆)。」
(🔼)もとよ(⏹)り、木(mù(💗) )曾(🗯)山の熊くま(😚)の胆いに目(🐍)(mù )をつ(❗)け(💖)て、それを土(tǔ )台に製薬(🦍)の業を思い立った(🏚)のは、橘翁さまあっ(🉐)て(😔)のこと(💙)です。しかし(😒)、姉の家の薬をこれま(🎂)でにひろめ、先祖伝来(lái )のしごとを築(🛒)(zhù )き(🌫)上げたのは、(⏰)何(🎹)代(dài )もかかった行商(⛹)の力による(💹)こと(🕹)が(🐙)多いので(🏳)す。
オヤ、さかんな(🈚)鈴の音もし(🧡)ますよ。そ(🐻)れが(🔅)この(🧖)谷底(🚩)(dǐ )へ活気(🌥)を(👉)そそ(🔼)ぎ入(❕)れるように(🌤)聞(🚮)えてきています(🔙)よ。
木曾(🌛)川(chuān )の(🛣)岸には(🔕)、う(⬇)るい、(📦)露(lù )菊つゆぎくのたぐ(💨)いが咲きみだれ、山(🎬)には石(📹)斛(hú )せっこく、(🕓)岩(🛏)千鳥いわちどり、鷺(✏)草さぎそ(🔅)うなどの咲(xiào )き出(🖍)すのも、(🅱)そ(🤒)のこ(👍)ろで(❤)す。かじかのなく声もまれに(🛒)なって行きまして、桑(sāng )つ(🍿)みの(🐧)ひな(🔅)歌(💌)がお(😑)もしろ(🗑)く聞え(🍠)るころか(🍨)ら、姉(💶)の家(jiā(🔬) )の裏庭(💪)には、草花のながめがことにう(🥎)れ(🍪)しく、九(🚥)(jiǔ(✍) )月にはい(👖)ってか(🖥)らは(💯)白(🕜)い壁(📦)のかげ(🌮)にある秋(📭)海棠(⬜)しゅうかいどうの花(huā )もさき出しました。
恩人、吉村さ(🎆)んの家といえば、(⛴)わたしが少年(nián )期(qī(✔) )から(😕)青(🚆)年(🧦)期に(🥫)かけての日を送ったとこ(🐳)ろです。お話(🏾)のついでに、自(🚶)分の書生時代のことを(🕐)ここ(😉)にすこし書きつけて(🦁)み(🛏)ましょう。
皆(💽)さんはどこ(😎)かで海鳴り(🔄)を聞いた(💭)ことがありま(🤠)すか。古い(🌏)ことばに潮騒(sāo )しおさ(♉)いというのがあ(🌁)りますが(🌵)、海(hǎi )鳴りはその音で(👭)しょう(🎄)。海の荒れ(🧣)る前か、あるいは海の荒れたあとか(🕋)に、潮のさわぐ音でし(🔍)ょう。そ(🐠)れは大きなほら(🐫)の貝でも遠(yuǎn )く(🆚)のほう(🕷)で吹(🤯)き鳴らして(📡)いる(➿)よう(🎄)な音(yīn )です。び(🕢)っくりす(🎥)るよ(🏐)うな海の(🈯)声です(🎢)。わたし(🏂)も(🐠)東(🌎)北の地方へ(🍯)来て、初(🏼)めてあんな音を耳(😃)にしました。
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