日本《世界 の フェラ》2行目ライン
世界 の フェラあらすじ
（(🙏)もし、孟(💛)孫(🛌)氏に、は(🍊)なはだしい僭上(🔙)沙(🍋)汰(tài )でもあ(💌)れば、それは孟(🍙)孫(🙆)氏一(🔱)家の問題(🎁)だけ(🌉)でなく(🐞)、魯の国(guó )の問(wèn )題であり(🛰)、ひいては天(🏘)下の道(dào )義を紊(👕)ることにも(🕸)なる。それ(😼)に、(🐨)万一、自(zì )分(fèn )に一応(👲)の相談をした、とでも云いふら(🎧)されると、これから自分がやっ(👥)て行こうとする(🚻)政治の(🍊)精(jīng )神(shén )を(🥧)、傷け(🎬)る(🔭)こと(🛌)にもなる。出来れば(⛎)、(🈸)自(🔅)分のいっ(🕳)た意(yì )味(🀄)を、は(🚔)っきりさして置くに(🚲)越した(💷)ことはない。し(🥏)かし、祭(jì )典の計(🏿)(jì(🔡) )画につい(🚛)て、直接の相談もう(🕣)けないで、こちらからそ(💭)れを云(yú(🚔)n )い出すのも非礼だ。何(💻)とか方法はないものだ(🐘)ろう(🛴)か。）
孔(🏋)子は答をう(🙄)なが(🚟)した。しかし樊遅は(🐻)もう(🏝)一度「はあ。」と答えるより仕(shì )方がなか(⛩)った。
「一(yī )体(🚪)どう(❎)い(🚪)う意味(wèi )なのでござい(🤮)ま(🎴)しょう。」
(💇)とい(🛣)ったことを(🏒)思い起した。孔子(💌)(zǐ )は或(🚳)は、自(zì )分を「人君の(🧥)風(🈳)がある。」などと讃め(🔉)て、その実、何か(🎑)の(🥟)欠(🐎)点(🏘)を婉曲に(🐞)諷(fěng )刺しているの(🚴)ではあるまいか(🍺)。そういえば、世間(jiān )では、子桑(🕐)伯子(🙈)しそうは(🤟)く(🈁)し(💇)と自分とを、同(🛰)じ型(xí(🕎)ng )の人(💃)物だと(⛳)評してい(🖨)るそう(🆗)だ。子桑伯子(🕞)は物(🚖)(wù )にこ(🐊)せつかな(💼)い、いい男(🎙)だが、少(⚡)し大ざっぱ(🧀)過ぎる(🥀)嫌(xián )いが(🕓)ないでもない(🌯)。或は(🍣)自分(💀)に(🧟)もそんな(🚐)欠点(🎚)がある(🤛)のではな(➰)か(🚁)ろ(🕝)う(🔄)か。自分だけでは(😜)、そんな(💥)事がないよう(🔱)に(🕶)気をつ(✍)け(🎰)ているつもりではあるが。――彼は(🐵)そんなことを考えて、(👹)讃(🌊)め(👷)ら(🛍)れたために却って不安(ān )な気(qì )持(🔞)にな(🥏)るので(🥗)あった(💙)。
子(zǐ )、魯の大師に楽(🍺)がくを語(🦂)つげ(👮)て曰く、(😱)楽(✏)は其れ知るべきなり。始めて作おこすと(🔻)き翕(xī )如きゅうじ(💊)ょ(🍓)たり(🍏)。之(zhī(🐀) )を従はなて(⛲)ば純如(rú )た(💙)り。※(「激(jī(🚾) )」(🛡)の「さんずい」に代えて「白(bái )」(🍩)、第3水(🏰)準1-88-68)如(🏄)きょうじょ［＃(🤑)ルビの「(💻)きょ(😆)うじょ」(🌲)は底(🎎)本(běn )では「きよ(🏁)よ(🧝)じょ」］たり。繹如えきじょたり。以(🐍)て(⛵)成ると。
８ 子(zǐ )曰く(♏)、(📈)父(🍣)母に事えて(🦐)は幾(jǐ )諌（きかん）す。志(zhì )の従わざる(🍊)を見(🚅)ては、又敬して違わず(🤛)、(👾)労(láo )して怨みず(🤛)と(🥨)。（里(🈶)仁篇）(🤜)
「それに(🌮)しましても……」
(🤐)門人たちは、また顔を見合せた。彼(🛃)等(děng )は、(🤭)孔子(🐿)が何をい(🃏)おうとし(🧟)ているのか、(💅)さっぱり(🌩)見当がつかなか(🥉)った(😑)の(🍉)である。
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