「(🛅)念(niàn )のためにう(💲)かがいますが、伊(🐞)那(🕎)の平(🏒)田御門(mén )人(🍳)は『古史伝』(♟)の発行を企(qǐ(🎻) )てているように聞(wén )いてい(⛳)ます。あ(📊)れは何巻まで行っ(🐀)たでしょうか(🔁)。」(♎)
こんなことから浪士らの疑(yí )いは解(🌴)けた。そこへ三(sā(🦌)n )人が持(🍌)ち出(chū(🎡) )して(🤗)、及ばずながら(🐲)斡旋の(📙)労を執りたいというは、浪士(🍖)らに間道(dào )の通(😥)過(guò )を勧め、飯(🤖)田藩との衝突を避けさ(🚁)せたい(🛎)とい(🦀)うこ(🌒)と(🧘)だっ(🛳)た。正香(🎿)や豊三郎は一(yī )応浪(👇)(là(📊)ng )士らの意(🍑)向を探りにや(🤙)って来たのだ(🕰)。もとより浪(🗒)士側でも戦いを好む(🃏)も(💽)の(🕸)で(🔁)はない。飯(fàn )田藩を傷つけずに済み、また(🚐)浪(làng )士側も傷(🚅)つ(😠)かず(✳)に済むようなこ(🍟)の(🙌)提(🐿)案に不賛(zàn )成の(🤜)あろ(👧)うはず(👵)もない。異議(💣)なし。それを聞(wé(💰)n )い(🔽)た三人は座光寺(sì )の方(fāng )に待っている北原稲(dà(✈)o )雄へもこの情報を(😼)伝え、(👂)飯田藩(🍄)ともよ(🆚)く交渉(dié )を(⤴)重ねて来(lá(✡)i )ると言って、大急(📟)(jí )ぎ(🎷)で帰って行(háng )った。
相生(🛎)町(💵)で(😎)はこの調(diào )子(💔)だ。
こ(👂)の一団はある一派を代表すると(💊)いうよ(🤚)り(🏕)も(🗝)、有(🤲)為(wéi )な(🚕)人(rén )物を集め(🐟)た点で、ほとんど水戸(🧤)志(zhì )士の最後(hòu )のものであっ(🥩)た。そ(💅)の人数(🔋)は(🏓)、すくなくも九(🎭)百(🙌)人の(🔵)余(📵)であった。水(🛠)戸(🏝)(hù )領内(nèi )の(🆓)郷校に(🥤)学ん(💎)だ子(🔎)弟が、な(🎾)んと言ってもその(🚰)中堅を成す人たちで(🛴)あったのだ(🎙)。名高(😳)い水(🚭)(shuǐ )戸の御隠(yǐ(🏢)n )居(烈公れっこう)が在世の日、領内の各地に(🎠)郷(🍅)校を設けて武士庶民の子弟(dì )に(🔠)文武を(🚳)習わ(🔏)せた学館の組織は(📢)や(💧)や鹿児島かご(📈)しまの私(😅)学校に(🚮)似ている。水(shuǐ )戸浪士の運(🛬)命をたどるに(🍍)は、一(🐙)応(🏹)彼(🎁)らの気質を知(zhī )ら(🎡)ねばな(🖐)らない。
「不(bú )景気、不(🧡)景(jǐng )気でも(🕌)、芝居しばいば(🐾)かり(🚹)は大(📎)入(🕣)りですね。春の狂(kuá(🧡)ng )言(🕯)なぞはど(🌕)こもいっ(🕥)ぱい(📆)。どれ――青(qīng )山さ(😱)んに、猿若町(😡)さるわかちょうの番付ばんづけをお目(🎞)にか(✨)けて。」
(🗻)旧暦(lì )十(shí )一月の末だ。二(🎿)(èr )十(shí )六(liù )日には冬(🔽)(dō(🆎)ng )らし(🌾)い雨が朝(💌)(cháo )から降り出(✔)(chū )した。その日の(🥟)午後になると、馬籠宿内の(🐪)女子供で家にとど(🏇)まるもの(👣)は少なかった。いずれも(🗞)握飯むすび、鰹節か(🕚)つ(🚓)おぶしな(🥌)ぞ(🥐)を持って、山(🥃)へ林へと(🕶)逃げ(📙)惑(huò )うた。半蔵(🚒)の家でもお民は(🚘)子供(gòng )や下女を連(📀)れて裏の(😁)隠居所(🎥)まで立ち(🔌)退(🔖)の(🏘)い(🕓)た。本陣の囲炉裏(👮)いろ(✳)りばたに(🔦)は(🦄)、栄(róng )吉(➡)、(💮)清助をはじめ(🐮)、出入(💙)(rù )りの百(bǎi )姓(⬆)や下(xià )男の佐吉(📟)を相(xiàng )手に立ち働くおま(🌟)ん(💏)だけが残った。
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