熟女 パンスト オナニー10

Aと云つてから、後ろ(📈)の(😑)方に気を配りつゝ急に(🎵)ひ(⬆)そ(💼)／＼声になつ(🔗)て、

A　中学(🚴)一(🔖)年(🕒)の男の(🥤)子は、(🏀)正坐して、そうして(🕰)きち(🏜)んと(🎈)両(🚁)手を膝ひざ(🏘)に置き、実(🎸)に行儀(❕)よ(🐇)く放送の開始を待っている。この(🆔)子(😽)は、容貌も端麗(🐚)で、し(🔠)かも学校(🔼)がよく出来る。そうし(🌶)て、お父さんを(🛢)心から尊敬している。

A　その撮影が、どう(👭)にか一くぎりすんで、(👄)男爵は、蘇生そせい(🕺)の思いで(❤)あった(💊)。む(🈯)し熱い(🚊)撮(🏋)影室から転げるよ(😓)うにして(😣)出て、ほ(🚃)っと長(🧠)大(🚟)息(👗)した。とっ(❌)ぷり日が暮れて、星(🤷)が鈍く光っ(🌩)ている。

A「ちょいと！　よ(🐵)く見て頂戴、髭(⏸)ひ(📥)げが(🗻)生えてる？」

A　そ(❗)うして、私の(🕤)寝なが(🔔)らの(⏯)空想(🃏)は、次のような展(🏀)開をはじ(📰)めたのである。

A　知っての通り文楽の(🐼)芝居(🚝)では、女の人形は顔と(🕡)手の先(💛)だけしか(🍒)ない。胴(🈺)や足の先は裾(🈳)の長(🐗)い衣裳(❎)の裡(⏮)に包まれているので(🌧)、(😻)人形(🖖)使いが(📯)自分達の(🔣)手を(🦅)内部に(🦌)入れ(🐃)て(🤑)動きを示せば(🔮)足りるのであるが(🌓)、(🐍)私はこれが最も実(🤣)際に近い(🤲)のであって、昔(🎏)の女と云うものは(😸)襟(💣)から上と袖口から先だけ(🚴)の存在であり、(🤺)他は悉く闇に隠れていたものだと思う。当(🌅)時にあっては、中流階級以上の女はめったに外出すること(🔡)も(🤫)なく、(🍘)し(🐒)ても乗物の奥深く(🐞)潜んで街頭(👎)に姿を曝(⛺)さ(🔢)ないようにしていた(🐸)と(🙊)すれば、大概(💯)はあの暗い家(🚩)屋敷の一と間(🦑)に垂(🎅)れ(✊)籠めて、昼も(🤣)夜も(👂)、たゞ闇の中に五体を埋(🚈)めつゝそ(🍆)の顔だけで存在を示して(🔆)い(🚪)たと云える。さ(🍂)れば衣裳な(㊙)ど(😄)も、男(📝)の方が現(⚪)代に比べて派手な(🤔)割合に、(🤛)女の方は(🚆)それ(🏜)ほどで(🏪)ない(🤮)。舊幕時代(🉑)の(🖕)町家の(📧)娘や女(🦒)房の(🏔)ものなどは驚(🆑)く(📓)ほ(🕢)ど地(😩)味であるが(🎮)、それは要するに(📭)、衣裳と云(🐖)うもの(🤢)は(🚋)闇(🌅)の一部分(⚓)、闇と顔との(😔)つながりに過(📷)ぎな(🐮)か(💁)ったから(👕)である。鉄漿おは(🌰)ぐ(⛺)ろなどと(🥍)云(💈)う化粧法(🍡)が行わ(📚)れたのも(♏)、その目的(🚽)を(🗺)考える(😂)と、顔以外の空隙へ悉(⌛)く闇を詰めてしまおうとして(🐪)、口(💋)腔へまで(🕦)暗黒を啣ませたのではないであろうか(🍾)。今日かくの(🍑)如き(🕑)婦(🤑)人の美は(🌗)、島原(🦕)の角屋のような(❌)特殊な所へ行かない限(👓)り、実際に(⭐)は見(🔤)ることが(🍛)出来ない(😐)。しか(💗)し私は幼(🚫)い(🏔)時(🚎)分、日本橋(❌)の家の奥でかすかな庭(🤑)の明りをたよりに針仕事をしてい(😶)た(🧤)母の俤を考えると、昔の女がどう云う風なも(🚧)のであったか、少(📞)しは想像(🧕)出来(⛽)る(✏)のであ(🤸)る。あ(🛸)の時(🆗)分(🌨)、と云うのは明治二(✋)十年代のことだが(🍈)、(🎨)あ(🕡)の頃までは東(🚷)京の町(🕔)家(🛒)も皆薄暗い建て方で、私(🦇)の(🤧)母や(🌉)伯母や親(🍠)戚の(🤬)誰彼など、(💦)あの(🎦)年(🦐)配の女達は(🔊)大(🏿)概(👃)鉄漿(🔜)を附けていた。着物(🗽)は不断着は覚えていない(☔)が、餘所よ(🍜)そ行きの時は(🔨)鼠(🚇)地の(🏍)細かい小紋をしば(👯)／＼着た。母は至っ(💏)てせい(🌷)が低く、五(🙍)尺に足らぬほどで(🚵)あったが、母ばかりでな(🌋)くあの頃の女(👌)はその(🤩)くらいが普通だったのであ(😃)ろう。いや、極端に云え(⛷)ば(🧣)、彼女たちには殆ど肉(👧)体(🎸)がなかったのだと云(👁)っていゝ(🍪)。私は母(🛷)の顔と(🐓)手の外、(🥊)足(🕯)だけはぼんやり覚えている(🧜)が、胴体については(🕣)記憶(📱)が(🎽)な(🏆)い。それで想い(🛣)起すのは(🖤)、(🥤)あの中宮寺の観世(🍔)音の胴体であるが、あ(🏣)れこそ昔の日(🐻)本の女の(🐀)典型(😟)的な裸体像ではな(🐠)い(🕘)の(💅)か。あ(💥)の(🥘)、(🏒)紙(📸)のように薄い(🌊)乳房(🤽)の附いた(🌿)、板のような平(🍤)べっ(🐤)た(🎢)い(📪)胸、そ(🔽)の(👖)胸(🌟)よりも一層小さくくびれてい(🚭)る(🤟)腹(🛬)、何の凹凸おうとつ(📕)も(🎚)な(🌱)い(🐞)、真っ直(🌳)ぐな背筋(👽)と(🍰)腰と臀の線(🧝)、そう云う胴の全体が(🤢)顔や手足に比べると不釣合に痩(🤠)せ細って(🈂)い(🖨)て、(🖥)厚みがなく(🥟)、肉体と云うより(🌳)もずんどうの棒(🏠)のよ(👳)うな感じがす(🌚)るが、昔の女の胴(😣)体は押(🦆)しな(💏)べて(🚉)あゝ云う風で(🥈)はなかったので(👈)あろうか。今(🔳)日でも(😖)あゝ云う恰好の胴(😖)体を(👔)持った女が(🛏)、舊弊な(🍔)家庭の老夫人とか、藝者などの中(⬇)に時々いる。そして私はあ(⬅)れを見ると、人形の(🔉)心(📟)棒を思い出(🍁)すのである。事実、あの胴体は衣裳を(🐩)着ける(👍)た(🤢)めの棒で(🐯)あって(👀)、それ以外の何(🍖)物でも(😛)な(🚛)い。胴体のス(🌭)タッ(👒)フを成してい(👽)るも(💇)のは、幾襲ねと(🍓)なく巻(🚝)き附いている衣と綿(🍘)とで(😊)あって、衣裳を剥げば人形と(👝)同じように(🖱)不恰(🔼)好な心棒が残る。が、昔(🦔)はあれ(🚭)でよ(🏺)か(✊)っ(🕦)たのだ、(🐚)闇の中に住(🤺)む彼女たちに取って(🍺)は、ほのじ(🐍)ろい(💥)顔一つあれば、胴体は(🛵)必要がなかったのだ。思(🍡)う(🌨)に明朗な近代女性の肉体美を謳歌する(💍)者には(🅿)、(🚼)そう云う女(🕘)の幽鬼(📡)じみた美(🕯)し(🖐)さを考(👫)えるこ(🚭)とは困難であろう。また(😳)或る者は、暗い光線(📹)で(😱)胡(🕖)麻化した美(📐)し(✡)さ(👭)は(👢)、真の美し(🧒)さでな(🎪)いと云(🍛)うであろう(💶)。けれども前にも(🆔)述べ(📑)た(🚟)ように、われ／＼東洋(🏟)人(🚁)は何でもない所に(🍣)陰翳を生ぜしめて、(🥌)美を創造するのである。「掻き寄せ(🕣)て結べば柴の庵なり解くればもとの野原なりけり」と云う(🐶)古歌があるが、(💻)わ(🔣)れ／＼の思(🐆)索のし(🦑)かたはとか(🚺)くそう云う風であ(🐻)って、美は物体(🌙)にあるのではな(🏼)く、物(🙋)体と物体との作り出す陰翳(➖)のあや、明暗にあ(🏰)る(😒)と考える。夜光の珠も(🐳)暗(😵)中に置けば光彩(☔)を放(👭)つが(🐗)、(🏥)白日(🚌)の下に曝せば宝石の魅力を失う如く、陰(🍫)翳の作用を離(⏩)れ(📈)て美はない(😎)と思う。つまりわれ／＼の祖先は、女と云うもの(⬛)を蒔絵まきえや螺鈿らでん(🍃)の器と同じく、闇とは切っても(💉)切(🏪)れないもの(🙄)として、(🧛)出来るだけ全体を蔭へ沈め(🤚)てしま(🚫)うようにし(🔩)、長い袂や長い(🐡)裳裾(🐇)で手(📏)足を隈の(🌾)中に(🎑)包み、或る一箇所、首だ(📜)けを際立たせ(🎛)るようにしたのである(⛷)。な(💓)るほど(🌀)、あの均斉を缺い(🙁)た平べったい胴体は(⬜)、(💻)西洋婦人(🧝)の(😠)それに比べれば醜いであろう。しかしわれ／＼は見えないものを考え(🏂)るには及(📗)ば(🍔)ぬ。見えないものは無いものである(🚬)と(🍷)す(😫)る。強しいてその醜さを(💋)見よ(🍓)うとする者は、茶室(🔍)の床(🐦)の間へ(🌠)百燭光の電(🛸)燈を向けるのと同じく、そこに(🔦)ある美を自みずから追(💽)い遣(😁)ってしまうのであ(🚁)る。