ぴたり(🐱)押へ(😉)ら(🍒)れた沈默(🍽)だ(😀)つた。次の(🐷)瞬間(🚙)、然し(⚪)源(🚪)吉の意(🥌)見(🚲)(jiàn )は一たまりもなく(🌷)、皆が(🧤)口々に云(yún )ふ罵言(🕘)で(🗼)、押(yā(♿) )しつぶされてしまつた。
(🐶)源(yuán )吉達(dá )は(🎢)、(🐘)もう雪も固まつたので(♐)、山へ(🦊)入(🥡)る時(shí )期だつ(🍚)たけれど(🍰)も、この(🎑)方が片付くま(📎)で(🍌)行けな(🛣)かつた。それ(🔩)に今では皆、(👚)そん(🐗)な(👅)處(chù )でない、と思ふほど(🚐)、興(xìng )奮してゐた。石山の(🐢)家(🍢)(jiā )に寄(🤘)り合つ(📅)て(👰)、色々の(🅱)話をきいたりしてゐるうちに、殊(shū )に若い百(bǎi )姓などは、「地主つ(🔽)て不(bú(💶) )埓(🤣)(liě )だ!」(🛠)さう(📩)いふ理(⚪)窟の根(💵)據が(🔆)分つてくる(🙈)のが出てきた(📈)。始め(🐍)「さ(🏭)うかなア」と思(sī )つて、フラ(📟)/\した氣(😈)持(chí )のもの(📃)が、「野郎(lá(📰)ng )奴」など(🐿)と云(yún )つ(🔜)て(🕶)きた(🏬)。澤山(🕘)集るこ(⚡)とがあると(😛)、校長先生(🤧)は、手(📲)(shǒu )振り(🏸)や、身(🗿)振りまで(🚦)して、「(🏼)佐倉(🔨)宗五郎」や「磔(zhé(🆖) )茂(🖇)左(zuǒ )衞門」などの(👥)義(yì )民傳(chuán )を話(💚)してきかせ(🙇)た。そ(🐂)れ(🤯)が、處(🕥)が、(🌌)理窟(kū )なしに百(🤩)(bǎi )姓の頑固な岩ツこ(🍯)ろのやうな胸(👫)のすき間々(😑)々から、(🥥)にじみ入つ(🍳)て(💡)行つた。それから、笑談の(🥤)やうに、「北海(🔴)(hǎi )道の宗(zō(🤾)ng )五(wǔ )郎」といふ奴が、(🍘)何處かから(🌻)一人(📸)位は出たつて(🔧)惡(❔)くない(🌸)だら(💞)うさ(⛎)、と云つた(🍂)。すると(🎲)、朴(pǔ )訥(🤭)な百姓(🌉)は、眞(🍰)面目に、(🚴)考へ(🤪)こんだ(🕺)。
(♉)子(zǐ(⏩) )供などは(😠)ど(🚌)この子供(🥫)も元氣のないきよとんと(🎣)し(🍮)た(🤞)顏(yán )をして、爐邊にぺ(⏺)つたり坐つてゐた。赤子は腹(fù )だ(🌔)けが、砂を一(🈹)杯つ(😼)め(⛩)た袋の(😘)やうにつツ張つて、ヒイ/(🚒)\泣いてばか(🤡)り(🔠)ゐた。何(🏣)も知(zhī(🍺) )らない(⛸)赤(chì(🕐) )子でさへ、い(🏮)つも(✔)眉のあた(💳)りに皺を(👧)作つてゐた。頭(💌)だけが妙に(🤷)大(🏥)きくなつて、首(shǒu )に力(lì )な(🕥)く、身體(tǐ )の置き(🕹)方で、そ(🚏)の方(🏇)へ首(🚔)(shǒu )をクラツと(🔗)落した(🍆)きり(📶)、直(zhí )せなかつ(⚽)た。冬がくる前に、軒につ(💄)るし(🏤)ておいた菜葉(yè )だけを、白湯(📨)のやうな味噌汁に(🍓)して、三(sā(📴)n )日(⛴)(rì(🚪) )も、四(sì )日も、五(🍽)日も――朝(💕)、晝(zhòu )、(💄)晩(wǎ(📿)n )續け樣に食つた。それに(⛳)南(nán )瓜と馬鈴薯だつた。米は(🥩)一日に一囘位(wèi )しかたべ(💭)ら(🙏)れなかつた。菜葉の味噌汁が(🚟)、終ひには味(📿)がな(🙇)くて(🤗)、(🏙)のどがゲエ(💊)/\と(🐆)云つ(😆)た。
だ(⛺)ん/\百姓達は本(běn )氣になつた(👆)。
――駄目だ、駄目だ、駄目かも知(📕)(zhī )れない、源吉はさう考へた。然(🦔)(rán )し、えツ、口(🌆)(kǒu )惜(xī )しい、「覺えて(🕷)ろ!」(🥠)源吉は齒をギ(🌔)リ/\かんだ(📑)。彼(bǐ(💍) )は(🧡)何(👳)か(🔛)に(🆕)醉拂(fú )つたやうに、夢(🌻)(mèng )中になつてゐた。
それは、(💢)こ(💃)のことが(💚)決(🤝)つてから、毎(měi )日(🤵)のやう(🍏)に、何(hé )かの拍子に(🌴)母(mǔ(🤡) )親が云(yú(🚣)n )ふこと(🧥)だつ(🐸)た。何(🥙)(hé )邊云つても、母親は又新し(🤧)いことか何(hé )かのやうに、云(😤)つた。「地(⛪)主樣に手向(🔜)ふなんて、(🔧)そつた(🏒)ら恐(👣)(kǒng )ろしいことした(🕘)つて、碌な(🗯)ことねえ(🦍)。」
(🎡)そ(〰)のため(🚝)に、一(yī )時(🧚)と(🍫)まつた馬橇が、又順に動き出した。その踏(👩)切(qiē )を越すと、今(jīn )度は鐵道線路(🚽)に添(🈯)つてつい(🌉)てゐる道(🦌)を七、八(bā )丁行(🌚)けば、それで町には入れた。「さあ、愈※(二の(🌪)字点、1-2-22)し(🔒)めてかゝる(🌹)んだぞ。」さういふのが、前から順(👔)次(📏)に皆に傳(🕊)つ(🚔)てきた。
「地(dì )主の野郎、下手なごとしたら、袋たゝきだ。」さ(📃)う、大聲(🃏)で(🔟)源吉(jí(👧) )に云つた。そ(⬅)して(👯)、(🤑)さういふ氣勢が(🐭)、云(yú(🌊)n )はず語らず、皆(jiē )の(🛁)氣持を横(🚤)に、太く強く一(🤤)本に結(🗳)びつけて(😕)ゐた。若(ruò )し、彼等の前に何(hé )か邪魔(🏋)ものが出たとしたら、それがどんなものであら(🚓)うと(📣)、(🏫)騎(qí(🎩) )兵の一隊が敵陣(zhèn )の眞(🙎)只中に飛(fēi )び込(🤨)んで、(💐)馬(⏺)の蹄で縱(zòng )横に(♟)蹴ちら(🈹)すやうに、一氣(🏼)にやつつけたかも知れ(🚣)ない。――それは、誇張(🔡)なくさうだつた。
「大きな圖(🔢)體しやがつ(🛫)て、この(📤)野郎。」
(🌕)源吉は(🚼)然(🦍)し、やつぱり外の百(😟)(bǎ(📌)i )姓達と同じやう(👢)に、さ(🔊)ういふことを、(🚘)たゞ(🙇)ぼんやり考へ(💗)てゐた(――考(🀄)へてゐたとは云(🔌)へない程度で(🔪)あつたが)が、そのぼんやりした(😈)考(kǎo )へ(💢)?(🐬) が(🐒)、(😂)今(〰)度(🥒)は、源(✅)吉自身の經驗(🔋)で(❓)、少しづゝ(🏘)形(xíng )をとつてきた。そ(😄)してその(🛷)こ(👡)とが、もう一歩思ひ切つた(🔯)跳(🏽)進(🔲)をしたのは、校(xiào )長先生の話したことである(💥)やうだつた。こんな簡單な、分りきつ(😾)たこ(🎓)と(😋)を、然し百(bǎi )姓は(🌗)一生(shēng )が(🈷)かりで分つた、(🦅)或ひは分(⛏)らず(👈)に終(👙)(zhō(🕝)ng )ふ(🍛)ことさへあつた。分らずに終(zhō(🕚)ng )ふことが、かへ(💙)つて(🏰)多(😢)か(🈹)つた。
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