「有能(🐛)にして無(wú )能な人(🔟)に(🧕)教えを(👴)乞(qǐ(🔺) )い、多知(zhī )に(🚭)して少(🚽)(shǎo )知(😐)(zhī )の(🥂)人にもの(🐭)をたずね、(🕴)有(yǒu )っても無きが(🍢)如(🈷)く内(🈸)に(♓)省み、充実していて(🐎)も空虚なるが如く人(❓)にへり下り、無法(fǎ )をいいかけられても相(🍍)手(💉)(shǒ(🙂)u )になって曲(🛍)直を争わ(🙄)ない。そうい(💫)う(🖼)ことの出来(🌆)た人(rén )がかって私の友人(ré(🚪)n )にあったのだが。」
○ この章は、い(💅)い音楽が今(jī(🦉)n )はきかれな(😞)いという孔(😢)子のなげきで(😕)もあろ(⛺)うか。――諸説(shuì )は(🌤)紛々として(🚽)いる。
(🎢)先師(🏛)の(🆓)ご病(bìng )気が重く(🐥)なった時、子路は(🕰)、いざという場(🐱)(chǎng )合(hé )の(🌒)ことを考慮して、(🥇)門人たちが臣(🙈)下の礼をとって葬(zàng )儀(🚡)をとり行(háng )う(⏺)よ(🐥)うに手はずをきめていた。その後、(🦕)病気(💁)がいくらか軽(🤤)くなった時、先師はそ(🚙)のことを(🙎)知られて(😶)、子(zǐ )路(lù )にいわれ(🏮)た。――
互郷ごき(👙)ょう(🍹)という村の人た(🍱)ち(😝)は、お(🧗)話に(🖥)ならないほど(🆖)風(🏖)俗(sú )が悪かった。ところがその(🚟)村の一少年が(🚈)先師に入門をお願いして許(xǔ )されたの(💔)で、門(🏷)人(rén )たちは先(xiān )師の真意(😛)を疑(🤨)った。する(✝)と、先師はいわれた。――
一九(二(👭)二(💰)(èr )四)
○ 同姓==魯(lǔ )の公室(🤞)も呉(⛩)の(👬)公室も共に姓(🤯)(xìng )は「(🗺)姫」((😹)き)で(🎒)、同(tóng )姓であり、遠(😆)く祖先を(🏩)同じくした。然るに、礼には(🎧)血(xuè )族(⤴)結(🌘)婚を(💂)絶対(🔔)にさけるた(🍻)め、「同姓(🚵)は娶(🌓)ら(⛱)ず」と規(guī )定し(🔷)ているの(🙂)であ(🈳)る(❄)。
(🕕)曾先(📍)生が(🥎)病(🎓)気(⛸)(qì )の(🦅)時(🗻)に、門(mén )人(🙇)たちを枕頭(💯)に(🙌)呼ん(🍸)でいわれた。――
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