源吉は、(🚰)自(🎀)分で(🧓)も分らなかつたが、(🐎)どうし(📕)たのか、眼蓋(⛔)が重(chóng )たくて、はつきり開け(🌩)ること(🛀)が出來なかつ(✨)た。そ(✈)して顏全體(tǐ )に何か粘土でもぬられて(🏴)ゐる(🔛)や(🌺)うで、自分(fèn )の手(shǒu )で(😽)抑へても、それがちつとも顏(🛄)の感覺に來なかつた。何か別なも(🥧)のをつ(🎣)かんでゐる(🛐)やうだつた。
(🍿)皆は互に見※(🏂)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)は(🐰)してみた。それから(👓)手が、(🌳)あ(🚨)やふやに七ツ、八(bā )ツ擧がつた。
「お前(qián )さん(🐅)!」母はび(👶)つくりした。
間。
側(🗳)に(🙍)立つて(🤖)ゐた巡査が、(🍚)さう云ひな(😥)がら、腰にさしてゐた鞘のまゝの劍(jiàn )をもつて、滅(🥥)多(🐐)打(dǎ )ちに、(🥩)源吉(jí(✌) )をなぐ(🎼)りつけた。すると、二、三(🎁)(sā(❄)n )人(🥔)の巡査(🙋)もよつ(🆓)て(🍛)き(🍰)て、ふん(⏹)だり、蹴つたりした。――(🐳)源吉は、「夢中」になつ(⬅)てゐた(🔞)。そ(🥃)れか(🈚)ら少し手(🧜)をゆるめた。
が、何時(🎃)の間(🖌)に(👿)か、その生命(mìng )のもとでの(😻)やうな土(🔲)地(🍞)が、「地主」といふも(❄)のに渡つて(🕰)ゐ(🐼)た(🤙)。父(🕍)親は、こと(🐠)に、死(🛰)ぬ前(qián )、そのこと(🍝)ば(🦂)か(❄)りを口(⏺)にして、グヂつてゐ(🥝)た。源吉は、それをきく度に(🗒)、子供ながら、父(🐀)親の氣(🗼)持が(🔂)分(fè(🚷)n )ると思つた。源吉が地(dì )主の足(📻)にかじ(🚊)り(🍒)ついたのは(❤)、(🚴)さ(🎰)う無意味な理由(♌)から(🌹)ではなか(🍦)つた。「畑(⛵)は百姓のもの(🎱)でなければならない。」(🆔)さう文字通り(🐇)は(👑)つきりでは(🌑)なくても、(💥)このことは、源(yuán )吉は十一、二(èr )の時(📙)か(📐)ら、父親(🚚)の長い經驗と(🍥)一緒に(🕋)考へ(🐐)てきてゐ(🆙)た。
由は、火(huǒ )に足をたてたまゝ、母親と兄とを、見(🔆)てゐた。何んの(🚿)こと(🕜)を話し合つてゐるの(🍔)か分(🔥)らなかつた。
「覺え(🛅)てろ※(感嘆(tàn )符二つ、(🎼)1-8-75)」(📇)
次は、四(🧕)十位の百姓で、壇(🦂)に上ると(🐐)、いきなり手(🌷)をふ(🔮)り※(🖋)(「廴+囘」、第(dì )4水準(➕)2-12-11)はし(🔴)な(🖲)がら、醉(🕕)つた眼を皆の方へすえて「(🕶)俺達は……(🆙)」とか「そこで(💤)以(🔣)て、故に(📫)……」とか「(🐽)そして須(xū )く…(🈴)…」(🛺)「しなけ(🙋)ればな(🤑)らな(🤶)いんであ(😤)ります(😔)。」そんなことばかり云つた(〰)。ぐで(🌳)ん(👈)/\(🤫)に(🍍)醉(📖)拂(⛄)つてゐた。皆が笑つた。誰か(🏸)ゞ、そ(🍤)んな(🐑)奴は下ろ(🧓)せ(🍾)、とか、下りろとか(👈)叫んだ。その百(bǎi )姓は、臺(tái )の(👺)上で見(jiàn )得(🥖)を切(🤮)つ(🐛)てみせる(🌡)と(🍴)、身(🛶)體(🛌)をフ(💹)ラ(🦁)つ(🚰)かせながら壇(👛)(tán )を下りた。も(🛏)と旅(lǚ )役者に入つて(🔁)ゐた(🚧)こと(💗)がある(🌖)男(🔶)で(🧥)、醉(zuì )拂ふと、昔の型物(wù )の眞似(sì )をする(🥟)ので(🎌)、皆んな知(🦕)つてゐた。
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