「つま(🕥)り、父(🏜)母(mǔ )の(🎂)生前(qián )には礼(⛳)を以て仕え、死(📰)後(🔸)には礼(lǐ )を以て葬り(🐤)、また礼を以て祭る、(🌼)それが孝(📕)(xiào )だというのじ(🤫)ゃ(🌸)。」
陽(☝)貨は(👚)、座(zuò )につくと、いか(🍫)にも熱意のこもっ(🍡)たような口調で説き出し(🐁)た。
「6父の在(👸)世(💸)中は、子の(🤜)人物(wù(👫) )を(🗞)その志(zhì )によ(🍡)って判(💶)断(🎫)され、父(fù(🔪) )が死んだ(⚓)らその行(háng )動によって判断(🛒)される。なぜなら(🦕)、前の場(chǎng )合は子(zǐ )の行(💗)動は(🎁)父の節制(🍑)に服(🍝)(fú )すべ(✌)きであり(🎏)、後の場(chǎ(🔱)ng )合は本人(rén )の自由であ(💉)るからだ(📣)。しかし、(🚙)後(🚥)(hò(🐗)u )の場合(hé(⬜) )で(🔛)も、みだ(🎸)りに父の(🀄)仕来(lá(🚺)i )りを改(🕔)む(🐃)べ(🍩)きではない(📃)。父に対す(😔)る思慕哀(🥢)惜の情(qíng )が深ければ、(🚦)改(gǎi )むるに忍(rě(🕊)n )びな(🐫)いのが(💋)自然(👡)だ(🧜)。三年父(📱)の仕来りを改めないで、(🔂)ひたすらに喪(sàng )に(㊙)服する者(🥎)にして、はじめて真(zhē(🌎)n )の孝子(zǐ(💽) )と(〰)云える。」(🍖)
「えらく考(💕)えこんで[#「(🛏)考えこんで」(🥉)は(🚷)底(🚚)本で(🍰)は「考えこん」](💅)いるようじゃな。」(🛫)
2 (🚫)子曰く(🆖)、吾甞て終日食わず(🎸)、終(zhō(🍊)ng )夜(👴)寝ねず、以て思う。益(🍷)(yì )無(wú )し。学(xué(🤦) )ぶに如(💹)かざるなりと。(衛(🛂)靈(💦)公篇)
「5父母の年齢(🧠)(líng )は忘れ(🎮)てはならない。一(⛱)つには(🍺)、長生を喜(👼)ぶため(👽)に、二つには、(🕑)餘命幾何い(🈳)くばくもなき(❎)を懼(🌥)おそれて(🈵)、孝(🏤)養を励(lì(🌠) )むために(🗼)。」
子(🤭)曰く、(🈯)雍よ(🚢)うや南面(🙉)せしむべ(🍃)しと(💱)。仲弓(gōng )、子(📦)桑伯(🍛)子を問う(🎳)。子曰(🧖)く、(🚗)可な(🎱)り、(🏭)簡(jiǎn )なりと。仲(zhòng )弓曰(🧒)く、(🍒)敬(jìng )けい(🚯)に(💟)居りて簡を(🎇)行い、(📎)以て其の民に臨まば、亦(yì )可(kě )ならずや。簡に居(jū )りて簡(🎷)(jiǎn )を(🕣)行わば、乃ち(🧑)大(dà )簡(jiǎn )たいかんなることなか(🛋)らんやと。子曰く、雍の言然り(🎙)と。
彼(⏳)が、こん(📳)なに(🌄)惨めな失敗をくりかえすようになったの(🎌)は(🐊)、(👘)不思(🎣)議(🖱)にも、孔子(zǐ )が司空の職を奉じて、彼(🛶)の上に(🚤)坐るようになってからのことであ(🖊)る。孔(🕉)子は(🎂)、これ(🍌)までの司空と(💽)ちがって、非(🍤)常な部下思いで、めっ(🎃)たに怒った(🙇)顔(🤱)を見せたこともないのだが、どういうものか、(👛)いざ(👍)奏(🐮)(zòu )楽となると、楽(🚞)長(🐚)の手がにぶってしまう。む(🔌)ろん孔(kǒng )子(🚪)(zǐ )は(🏞)、音楽の道にずいぶん深くは(🤛)いっている人だか(💇)ら、(🔔)楽(📊)長とし(🚚)ても、彼(🔥)を甘く見(🎗)るわけに(📲)は行かない。しかし、そのため(🅾)に手(🐴)が固くなるのだとは、楽長(zhǎ(🍖)ng )自(zì )身(⛅)も考え(💒)ていな(🏀)い(🍶)。
「1道理に叶(🙏)(yè(👡) )っ(🍸)た忠言(yán )には正(zhèng )面から反(fǎn )対する者はない。だ(💃)が大(dà )切なこ(🍙)とは過(😕)ちを改め(🤓)ることだ(📪)。婉曲(🚵)(qǔ(🛡) )な(🛀)言葉は誰の耳にも心持(chí(🧖) )よく響く。だ(🌸)が大(🖲)切(🚊)なこと(😌)は、(🧙)その(🎞)真意のあ(📟)るところ(🔧)を探る(🗜)こ(🤟)と(👳)だ。いい気(qì )になって真意(yì )を探ろうと(🚡)も(🗃)せず、表面だ(🗻)け従(🎃)って過ちを改めよう(🍏)と(🍙)しない者(zhě )は(🐩)、全く手のつ(👫)けようが(🍮)ない。」
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