二七((🍳)一七四(🦌))
一七((💞)二二(èr )二)
「よろ(🈳)しい(🗓)と思います。誄るい(🌕)に、汝(rǔ )の幸い(📇)を天地の神(🆗)(shén )々(✍)に祷る、(📣)と(🦀)いう(🐱)言葉がございますから。」(🥧)
(🕷)先師はめったに(😽)利益の問題にはふれられなかった。たまた(🧀)まふれ(🥌)られると、必ず天命とか仁と(💣)かいうこ(🗻)とと結(🌵)び(🔰)つけて話された。
「(🦇)典(🦓)籍の研(yán )究は、(📱)私も人なみに出来(lá(📻)i )ると思(🏀)う。しかし、君子(🎷)の行(👌)を実践する(🎹)ことは、まだなかなかだ。」
○ (💓)次(cì )(原(🤧)文)(🐣)=(🍘)=(🤨)一般に(🌁)「(📊)つぎ」「第二(èr )」(⬇)の(🤒)意味(wèi )に解されてい(🏂)るが、私は「途(tú(📍) )次」な(🏭)ど(🚇)と(🌧)いう場合の「次」と同じく、目(🐓)(mù )標に達(👯)する(🦒)一歩手(shǒu )前(qián )の(⏭)意に解し(🔚)たい。
二(èr )四(二二九)(🍃)
互郷ごきょうという(🅰)村の人(rén )た(💎)ちは(🧘)、(🍳)お(👐)話(🧓)になら(🍥)ないほど風俗が悪(🎸)かった。ところがその村(cūn )の一(⚓)少年が先師に入(rù )門(🔹)をお(😭)願いして許された(👾)ので、(🐊)門(mé(🈚)n )人たち(⭐)は先師の真意(yì )を疑った。すると、先師(shī(🧓) )はい(😏)われた。――(🤑)
先師が(🎉)匡きょうで遭難(nán )された時いわれた。――
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