(楽(lè )長は、最高の技(🦂)(jì )術は手や喉(🥙)から生れるものでなくて、心から生れるものだ(🍞)、(🧚)という事だけは(🦕)、ど(🈶)うやらわ(🍗)かったらしい。彼(😁)の音楽(lè(📄) )もこれか(🈲)らそろ(🍍)そろ(🧔)本物になるだろう。だが彼は、私の音(🚸)楽論がそのまま(⚽)人生(⏭)論(🛍)でもある、というこ(📃)と(🚻)には(⏭)、まだ(➡)気がついていないらしい。究(jiū )極(jí )の目(mù )標を(🦎)音楽の技術(shù )に(🐞)置いてい(📯)る彼(👪)として(🎤)は、或はやむを得ないことかも知(zhī )れない(😓)。しかし(🛑)急(jí )ぐ(👹)ことは(➖)な(🚈)い。い(🥫)ずれは彼も、(🐱)人生の(🈳)ための音楽という(⛅)こと(👁)に目を覚ま(😾)す時(🗜)が(🎸)来るであろう。彼は元来真(zhēn )面目な人間なのだから。)(🔞)
「3むずか(💋)しいのは温顔を以て(🤲)父(🔉)(fù(🐋) )母(🌃)(mǔ )に仕えることだ(🐤)。現(xiàn )に代って(📦)仕事に骨(gǔ )を折ったり、御馳(chí )走(🏑)があるとそれを親にすすめたり(🦗)する(📹)だけでは、孝(🚯)行(🥢)だとは(⬛)云えない。」
そう(🙍)思うと、彼(🈺)の心臓は、一滴の血(xuè )も残さ(🎗)れてい(❌)な(🗣)いかのように(🉑)、冷たくなった。
「全(🕵)く惜しいではございませ(🧘)んか、(🖨)こ(🕡)うして田圃に仂(🤴)(lè )かせて(🔀)置(zhì )くの(🤢)は。」
で、彼(bǐ )は、あ(😵)る日(rì )、それ(😣)となく(💞)子桑伯(🈁)子(zǐ )についての孔子の(👡)感(🧀)想を求めて見た。彼は、(📔)もし(🎺)孔子(🚎)(zǐ )に諷刺(🍱)の意(🎗)志(zhì(😋) )があ(🎻)れば、(🕠)子(zǐ )桑(sāng )伯子(🎤)のことから(🏏)、(📹)自然(🕸)、話は自分の方に向い(🐕)て(🌠)来る、と思ったの(✡)である。と(📟)ころ(🎯)が、孔(🦎)子の答え(😍)は極めて(💊)あっ(📲)さりし(🕒)たも(🎳)ので(🕵)あった(✌)。
「うむ。で、(👜)お(🔗)前は(😁)どう(♿)あ(🍿)りた(🐇)いと思(sī )うの(🤝)じゃ。」(⏭)
「お買(mǎ(⏩)i )い上(shàng )げになるので(💋)し(🚶)たら、(📸)すぐ(📖)あたっ(⬇)て見ましょうか。」
「一体(📺)ど(➖)う(🕸)いう意(🎰)味(🕳)なのでございましょ(🕕)う。」
(🕓)門人(rén )た(🚜)ちは(⏲)、(☝)三(🦍)(sān )度(dù )顔を(🔈)見合(hé(⛱) )せ(🔹)た。しかし、彼(bǐ )等の視(⬜)線は(⚓)、今度(💫)はすぐ(🦐)ばらばらになって、めいめいに自分(🐻)た(💝)ちの足さきを見(⚓)(jiàn )つめた。孔子はつづけた。
い(🐭)つの間(🚕)に(🍞)はいって(🧕)来たのか(🎦)、一(yī )人の小(📵)姓(xìng )が、彼のす(🎠)ぐ背後うしろ(📮)から、そ(🔰)う云っ(🏃)た。彼(💖)は返事をする代りに、(🚡)ばね仕掛の人(🥠)形(xíng )のよ(🍥)う(😴)に、卓(☝)の(🏡)そばまで行って、せかせかと服装を(🧝)ととのえ(🥖)た。
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