日本《フェラ ぶっかけ》2行目ライン
フェラ ぶっかけあらすじ
八（一(yī )九二(èr )）
「何という(📺)荘厳(🥅)さだろう、舜(🍱)しゅん帝(dì )と(🍰)禹(➗)う(🥌)王が天下を治(⏫)められたすがたは。しかも両者(zhě )共に政(🎊)治(zhì )には何(🕰)のかかわりもないかのよう(🎈)にして(🔬)いられたのだ。」
「仁(🙎)と(🛒)い(👧)うものは、そ(🎃)う遠くに(🕠)あるものではない(🌕)。切(qiē )実に(👎)仁を求(🌿)める人には、仁は刻下に実現されるのだ。」
一三（二一八(🍐)）
一(💧)七（(🕡)二〇一）
二五（二三〇(🆔)）
互(🧀)郷(xiāng )ごきょう(📂)という村の人たち(🔕)は、お話にならない(🐿)ほ(🤼)ど風(🔋)(fēng )俗(sú )が悪(🙍)かった。ところがそ(🗓)の村の一少年(nián )が先(xiā(🗄)n )師(✏)に(✅)入門をお(👕)願い(📤)し(😝)て許され(💠)た(😕)ので(🕍)、門人(📑)たちは(😁)先(xiān )師の真(🚈)(zhēn )意を疑っ(㊗)た。すると(🌴)、先師はいわ(✂)れた。――(🏌)
○ 子(✳)(zǐ(🥧) )路は孔(👒)子がかつて大夫の職(🍣)(zhí )にあ(🌃)つたので、そ(🍌)れにふさわしい禮をもつて葬儀(🔎)を行(💿)いたかつたのであろう。師(🕘)匠(jiàng )思(sī )いの(🌱)、出(chū(🐃) )過ぎた、しかも病中に(🥗)葬式のことまで考える(🙋)よう(📀)な先走(zǒu )つた、稚気(qì )愛すべ(🌱)き子路の性(xìng )格と、それに対(🍺)する(😻)孔子(zǐ )の(🤛)烈しい、(🛩)しか(😉)もしみじみと(❇)した訓戒と(🤤)が対(📤)(duì(🐏) )照され(👴)て面(🐠)白い。
(➡) (🎮)かように解する(🐭)こと(💲)によつて(🚄)、本章(🍤)(zhāng )の前段(🔓)と後(hòu )段と(🛢)の関(wān )係が、はじめ(🕐)て明瞭(🚁)になるであろう。これは(🌁)、(🦁)私一(〰)個(🦒)の(😢)見解(💞)であるが(🦅)、決し(🍀)て(🍉)無謀な言(yán )ではないと思(🤚)う(🍡)。聖人・君(jun1 )子・善人(rén )の三語を、(🍻)単(⤵)なる(🚕)人物(wù )の段階と見(🌇)ただけ(🏤)では、本章の(😄)意味が的確(què(🍠) )に(🛸)捉えられな(🛣)いだけでなく、(👂)論語(📚)全(quá(🏁)n )体の意(yì )味があいまい(🔢)になるのでは(🚰)あ(🛏)るまい(🐡)か。
「社会秩序の(🥟)破壊は(🌮)、勇を好んで貧に苦(kǔ )しむ者によってひき起(🧠)(qǐ )されがち(♉)なもので(🤸)ある。し(👚)かしまた、道(🍨)に(🌩)はず(💬)れた人(ré(🔳)n )を憎み過(🧕)ぎることによって(🦇)ひき起されることも、忘(🥑)れてはならない。」
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