「その(🗯)心(👗)臓に負(fù )け(✔)て(🐒)、(⬅)い(💆)やいやながら全(quán )員(⛽)一(🍌)(yī )致いっ(🎎)ち(🔑)の推薦(jià(👲)n )すいせんをや(🕺)っ(🕙)たというわ(📃)けか。」
「打(✉)ちやめると、それでかえって起(🔫)きることもありますがね。」
(💲)コ(🌎)ーン、(💈)コーン、―(🍙)―コーン、(📣)コー(🏝)ン。
「べつにこ(💈)れ(🏙)と申す心得もございま(📉)せん。た(🦅)だ定め(🌅)に従いましてつきましただ(😪)け(📑)で……」
「え(🉐)え(👏)、結局は一(yī )人(rén )一人(rén )の問(⏳)題じゃないでしょうか。」
(🎹)もっとも道(dà(📗)o )江(🙉)にたいし(🎩)て(🍂)自(🌩)分の抱(📊)い(📒)だいている気持ちに(🍴)、(🍂)兄がまだま(😷)るで気がつ(🆓)い(💱)て(💵)いな(🌗)いらしいのは(🔱)、ありがたいこ(🐕)と(🐦)だ。しかし、だから(🔆)といって、二(🏙)人がむ(🏷)つまじくつれだっ(🈚)てやって(🐯)来るのまでを、あり(🍶)がたく(💤)思うわけにはいかない。痛(📉)いきず(👠)は、どん(😥)なに用心ぶかくさわ(🔟)られても痛い(📻)のに、ま(🤝)して(😐)、(🗨)そのきず(🌃)に気がつかないで、無遠(💞)慮ぶえんりょにさわられ(🍖)ては全くたまったもので(🌎)はないのだ。
「ええ、それはぼくにもわ(😉)かります。しかし、(🌤)その(🔈)ために、(🏬)大河(hé )君がぬれ(🎸)衣(yī )ぎぬをきな(⏩)ければならないと(🌴)いう道理はな(⤵)いでしょう(🎋)。ぼくとしては、(🥒)それがたま(📨)ら(🔰)ないほど(🎲)心苦しいんです。」
次(💺)郎は、先生の(👶)言葉(yè(🐑) )がま(🥋)すます激しくなっていくの(🔕)におどろ(🙇)いた。先生(shēng )は、(🔋)あるい(🦃)は、昨日(💾)の入塾(shú )式における平木中(zhōng )佐(🈵)の影響えいきょ(🐂)う(🍗)から、でき(🍾)るだけ(🤧)早く(🎡)塾(shú )生たちを(😝)救い出そうとしてい(📉)られるのかもしれない。しかし(🥘)、それにしても入(🎟)(rù(🍢) )塾したばかりの青年(nián )たちに(😧)話す言葉(🔃)としては、あまりにも激しすぎ(👰)る(🦑)。これで(🎥)はかえって逆効果(🍝)を生(shē(🚰)ng )むのではあ(🏑)るま(🐻)いか。
次郎(💱)は、その中の「ぼくのほうはたぶん(🚥)変更は(🍘)あるま(💂)いと思うが(🕸)」という文句が気(🙅)になっ(😄)た。もし恭一だけの(🏽)考えで日取りがきめられるもの(🔶)だったら、そ(⛸)んなあ(🥡)いまい(📦)な言い(🚹)かたをす(👚)るわ(📆)けがない。これはだれ(🎷)か(👝)ほかの人(👈)の都合を念頭に(🏈)おい(⏫)てのこ(✒)とらしい(🎣)、もしそ(🐎)うだと(😀)す(👷)ると、そ(🥤)れは道江みち(🧓)え(🎟)の着京(jīng )の日(rì )取りにちがいないのだ。
(🕹)飯島(dǎo )は、いか(🖖)にも得意ら(⏫)しく(💒)こたえ(🍈)た。
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