「さあ、いつまた(🎅)出(chū(🚰) )かけて来ら(🈚)れますか(🔠)さ。」
(🥎)江戸はも(🦐)はや安(🔇)政年(🚈)度の(📰)江戸では(📳)なかっ(🌽)た。文化文政(zhè(📀)ng )のそれで(🍸)はもと(♊)よ(🙈)りなか(🥓)った。十(shí )年前の(🍑)江(📮)戸(hù )の旅にはまだそ(🏃)れでも、紙、織(⛹)り物、象(🔆)牙ぞう(🚊)げ、玉ぎょく、金属(shǔ )の(♍)類(lèi )た(🎲)ぐいを(🌙)応(🔽)用した諸種の工(gōng )芸の(🍗)見る(😕)べきものもないではなか(🍗)っ(📕)たが、(➰)今は元治年(📱)代(📧)を誇るべき(👤)意匠とても(🔈)な(🐑)い。半蔵はよ(🔃)く町々の絵(guì )草紙(zhǐ )問屋えぞうしどんやの前に立って見るが(👏)、そこで(🙂)売(🦅)る人(🗞)情本(běn )や、敵(❔)打(dǎ(😷) )かたきうちの(😏)物(😙)語(yǔ(👾) )や、怪(guài )談物なぞを見(jiàn )ると(📵)、以前(qiá(🕎)n )にも増(zēng )して書物(💔)と(♏)しての形も小さく、紙質も悪あしく、版画も粗末に、一(🛴)切が実に手(shǒu )薄て(🚶)うすに(🆔)なっている。相変わらずさかん(🎁)なの(🎛)は江(🏇)戸の芝居で(🌲)も、怪(guài )奇なものはますます(🔂)怪奇に、繊細なもの(🕓)はますます(🖼)繊細(🤴)だ。とが(🉐)った(🔙)神経(jīng )質と世紀(🍃)末(🐑)の機(🦌)知(🔙)と(📄)が淫靡(🅾)いんびで(🎅)頽廃たい(🎼)は(🗳)い(💁)した色(sè )彩に(🖕)混じ合っている。
とうとう、半蔵は他の庄(zhuāng )屋た(🐔)ちと共(🛹)に、道中(🌡)奉行からの沙(🔻)汰さたを(🥘)九(🎖)月末まで待った。奉行か(💐)ら(😈)話(💰)(huà )のあ(🧝)った仕訳書(shū )上帳し(🍞)わけか(🏼)きあげちょうの郷(🕠)里か(☕)ら(🏻)届いたのも差し出してあり、木曾十一宿総代として(🏭)願書も差(🦏)し(🥐)出して(🚼)あ(😄)って(🚾)、半蔵(🤞)らは(🌩)かわるがわる神(🐤)(shé(🌆)n )田橋か(🏣)んだ(🕟)ばし(🤟)外の屋敷(fū )へ足を運(🙄)(yùn )んだが、そのたび(🎗)に今すこし待て、今(🚰)すこし待(🚎)てと言われるばかり。両(liǎ(🏖)ng )国十一(yī )屋(💬)に滞在する平(⚾)助も、幸兵衛も(🥅)しびれを切らしてしま(🎲)った。こ(😌)ん(🏩)な場合に金を使(shǐ )ったら、尾(🕓)(wěi )州(zhōu )あた(💭)り(😫)の留守(⚾)(shǒ(🕢)u )居(⭕)(jū(👽) )役を通しても、もっと(😎)てきぱ(🔟)き(🍘)運ぶ方(fāng )法があり(🥌)はし(💦)な(🈚)いかなど(👾)と謎(mí )なぞ(📌)を(🎧)かける(🥀)ものが(🦕)ある(🙍)。そんな(🔂)無(wú )責任な人の言うことが一(⏩)層半蔵(zāng )をさび(❎)しがらせた。
半蔵(zā(💠)ng )はその手紙で、中津川の友人(🛹)香蔵がすでに京都にい(⏲)な(🚂)いことを知(📍)っ(🎖)た。そ(👛)の手(🏪)紙をくれた景(👟)蔵(zāng )も、ひとまず(🧕)長(zhǎng )い京(🧒)都の(⬛)仮寓かぐうを(Ⓜ)去って、これを機会に中津川(chuān )の方(fāng )へ引き揚げよう(🥢)としていることを知(🍸)った。
こんなに周囲の事情(qíng )が切(qiē )迫する前(qián )、高(🏗)島城の御(♎)留守居(jū )おるすいは江戸屋(🦌)敷(🎺)からの(😺)早飛(🕷)脚が持(chí )参した書(📑)(shū )面(mià(🃏)n )を受(shò(📢)u )け取っ(👑)た。その書面は(😅)特(tè )に幕(🛳)府か(🏔)ら諏(zhōu )訪(📑)藩にあてたも(🎴)ので、水戸(hù )浪(là(🥑)ng )士(shì )西下の(🆚)うわ(🍖)さを伝え(🥫)、和田(🏡)峠(gǔ )その他へ早速さっそく人(🐌)数を出張させ(💾)るよ(⚽)うに(🎌)として(⛏)あっ(🧦)た。右の峠の内には松(📭)(sōng )本方面(mià(🌼)n )への(📓)抜け路みち(🥤)もあるから、時宜によっては松本(👅)藩からも応援すべき心得で、万事取り計(jì )ら(🐣)う(⛷)よう(💬)にと仰せ出されたとし(🈸)てあった。さてまた、甲府(📎)か(🅰)らも応(🏺)援(🧝)の人数を差し出すよう申(🤹)し(🤞)まいるや(😦)も知れ(🛶)な(💐)い(🕣)から(🛋)、そのつもり(👺)に出兵(bīng )の(⛵)手(shǒ(🌜)u )配(🚟)(pè(❄)i )りをし(🌻)て置(zhì )いて、(🎧)中仙道なか(😉)せんどうは(♋)も(🏄)とより甲州方面のことは万事手(🌋)抜(bá )かりのないようにと仰(yǎ(😨)ng )せ出されたともして(🙊)あった(👄)。
「お武(📦)家様、わたくしは怪しい者でもなんでもございません。伊(yī )那いな[#「伊(🕴)(yī )那」(🏮)は底本では「(🌙)伊(yī )奈」(👝)]辺まで(😐)用事があ(🍄)ってまいる(🏻)途中(🍈)、(🈯)御通行ということで差し(🆔)控えていたも(💛)の(🐻)で(🔩)ございま(🐒)す。これから(🐝)はいかよ(🚰)うに(🛃)もお供をいたしますか(😖)ら(🍕)、お助(zhù )け(🌡)を(🌺)願います。」
寿平(💊)次(🙊)はこっそ(🏋)り(🤺)や(👠)って(🤳)来(🍍)て、(🐘)ま(🐦)た(🆙)こっ(🚱)そり妻籠の(🐟)方(📒)へ帰(guī(🤹) )って行(😥)っ(🌪)た。
時も時(shí )だ。西(⚪)に(🐩)は(📟)すで(👩)に大和(hé(☕) )やまと(🍞)五条(tiáo )の乱が(🍝)あり、(🍝)続い(😨)て(🔭)生野銀(🏁)山(shān )いくのぎんざんの乱があり(🔃)、そ(💟)れがようやくしず(🎼)まった(🍉)かと思うと、今度は東(🗞)の筑(👠)波山つくばさんの(🛑)方に新(🛑)しい時代(dài )の来る(🗾)のを(🏣)待ち切(qiē )れないような第三の烽(🕹)火のろしが(🆓)揚が(⏱)った(💦)。尊王(wáng )攘(rǎ(👧)ng )夷(❎)そんのうじょういを旗(qí )じるしにす(🤞)る(✌)一部の(🤮)水戸(hù )の(👫)志士はひそかに長州と連絡を執り、四月以来反(🔩)旗(🥎)(qí )をひるがえしている(🛏)が、まだその(🌒)騒動もしずま(🚀)らない時だ。
和(hé(😮) )田峠の上に(🦄)は諏訪藩すわはんの斥候隊(🎮)が(🥉)集まった(👭)。藩士(shì )菅(🚡)沼(🗒)恩(🔍)(ēn )右衛(wèi )門すがぬ(🏃)まおん(👠)えもん、同じく栗(lì(😼) )田市兵(🤠)衛く(🙋)りたいちべえの二(èr )人(rén )ふ(💔)たり(🎧)は御(🥁)取(📺)次(🕍)御使番おと(🚂)りつ(🌀)ぎおつかい(🗳)ばんとい(🐝)う格(🍾)で伝(yún )令の任(👿)務を果た(💄)す(👼)ため五人ずつの(🕳)従者(🐮)を引(yǐn )率して来(😾)てい(🌨)る。徒(🥛)士目付かちめつけ三人、書(☝)(shū )役(yì )かきやく一(👢)人ひとり(🚇)、歩(🧦)兵斥候(🥫)(hòu )三(sā(💢)n )人(📮)、お(🚎)のお(💈)の一人ずつの小者(🕢)(zhě )を連(liá(🈷)n )れて集まっ(💞)て来ている(🎱)。足軽あし(🤠)がる(🎤)の小(xiǎo )頭こがしら(😘)と肝煎きもい(🐝)りの率(lǜ(➰) )いる十(🐼)(shí(⛪) )九人(rén )の組もいる。その他に(⛰)は(🐴)、(😑)新(🔥)(xīn )式の(🕡)鉄(📏)砲を携え(🔠)た(🥙)二人(rén )の藩士も(⛅)出(chū )張している。和田峠口の(🎂)一隊(🧣)はこれらの人(🈚)数か(🤭)ら編成されていて(⏸)、それぞれ手分け(🔺)を(⛲)しながら斥候(🥈)の任務(🌍)(wù )に就ついていた。
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