海の口村は、(⏹)もと川(chuān )岸にありましたのが、川(📠)(chuā(🕌)n )水のあ(🔞)ふ(🚍)れたために、村の人たちは高原のすそへよって移(🛋)り住(zhù )んだとのこと。風(🍳)や雪(🖐)を防(⬛)ぐために石をのせた(🚖)板屋根(🖖)(gēn )を(📎)見(✒)ると、深山(🅾)みや(🥒)まず(🐕)まいも(🕙)思いやられます。そのへんに住(📃)んでいる(🤐)人(🤼)たちの仕事(shì )には、飼馬かいば(🍙)、耕作、(🕊)杣そま、炭(⚫)焼きな(🥅)どあり(🥅)ますが(🎼)、わけても飼馬か(💏)いばには熱(🐗)心(😗)で、(🐄)女です(🍩)ら馬の性(xì(🍂)ng )質(👳)をよ(🔣)く暗(à(🌊)n )記(jì(😨) )しているほど(🚿)です。そんな土(tǔ(🐨) )地がらですから、娘(🌲)ざかりのものが馬に乗って、(🌄)暗い夜(🌆)道を通るなぞは平気(🕠)でしょう。その人た(🛬)ちが男(🎛)を助けて外(wài )でか(🦑)いがいしく(⛽)働(🆎)く時の風(🍘)俗は(🧦)、も(🏷)も(🥧)ひき、(👿)きゃはんで、めくらじま(🐾)の手甲てっこうをは(🎃)め(⭐)ていま(🍔)す。かぶり(🌁)ものは編みがさ(🌁)です。ま(🍕)あ、か(❔)わずふぜい(🏊)がそんなこと(🎸)を(💿)言っ(🌮)てはな(🥖)んですが、これも見学のためと思って見てき(🎚)た(👟)ところで(🏳)は、娘も美(🚫)しい(💀)と(🥦)言(🥟)いたいけ(🥊)れど、さて強いと言った(🍧)ほう(🙍)が(🧓)至当で(😔)、すこ(🐻)やかな生き生(shēng )きと(🏋)したおもざしのもの(📹)が多(duō )いようです。
前にもお話ししたように、木曾の古道は(🖊)深(🚥)い山(🧥)の中にありまして、道に迷う旅人もすくなく(😾)なかったところから、そんな言(✝)い伝えが(⛽)生ま(😬)れてき(🏵)たのでしょう。ははき木(🔛)とは「ほうき(🥏)ぐさ」のこと。高さ四(😊)五(♑)(wǔ )尺(😛)ぐ(🗂)らいの草(🔩)。平(🏘)地にあってそ(✴)う遠くか(🎥)ら(⛷)望まれるものでも(😥)ありません。こ(🌟)れはや(🕞)は(🎤)り高(gāo )い(⤴)とこ(🛒)ろ(🎩)から見おろした(🥖)感(🚩)(gǎn )じで、谷底(🤢)に隠れている(🍪)山里の草のことを言(🍤)ったものでしょ(😦)う。そ(🎅)の(🕙)はは(🎭)き(⏪)木(mù )が行っても行って(🐳)も遠(yuǎn )くなるという(💹)と(🛂)ころに、(🥄)けわしい山道を踏みなや(🤖)んだ昔(⏩)の(🔠)人の旅の思いもあらわれてい(🎠)る(🥑)と思いま(🛒)す。おも(🕦)しろい(🌬)言(📣)い伝えで(🎽)はあ(🔙)りま(🎾)すまいか(🕊)。この言い伝(🙁)えにこと寄せ(🚮)て、あるか(📢)と思えばな(🤷)いもの(🕔)をははき木(🖥)にた(📬)とえた(👓)古い歌もあ(🗄)ります(🐤)よ。
とわたしが尋(xún )ねますと、お(🐣)さ(♓)るさんは小(xiǎ(🅿)o )首(shǒu )を(😟)かしげまして、(📀)
(🏏)この(👮)房州行(háng )き(🔧)に(🌜)は、わたし(🚓)も誕生(♉)寺(👭)を(🅾)見るだけにまん(👰)ぞくしま(📌)した。日蓮(🤩)にちれ(☔)んが(🌦)青年時(🍉)代を送(sò(🍞)ng )ったという清澄(chéng )山きよす(🕤)みやま(👈)まで(🌨)は行(há(🏒)ng )きませんでした。
「自分も、七(🍔)十の(🌶)年(⏮)に(🔴)なって、また世(shì(⬇) )に出ま(🌞)したよ。」
(🦒)そのおかたみはシナから(🤗)でも渡って来(🐑)た陶器らしく、厚手の(🦎)焼(shā(🎾)o )きで、青みがかった色つ(🏢)やま(🍱)でがい(🀄)や(🍺)み(🔏)の(🙄)ないものでし(🌰)た。あまりよくで(🕧)きているものですから、わた(😀)しがほめ(♿)ましたら、姉(zǐ(🌁) )は(🚼)ていねいに茶わんをふき、(🏦)それをわ(🎵)たし(🕯)の前において、ほしくばく(🚠)れてもい(🕑)いと言うのです(🙂)。わたし(🍾)もまだそんな(🕍)古い茶(chá )わんをもらい受(shòu )けてながめ楽しむ年(🕴)でもあ(🕉)り(🧥)ません(🍧)でしたから、せ(🤥)っかく姉(zǐ )がそう言ってくれても、それ(🌄)をもらって(🚀)帰(guī(📤) )る気(qì )にはなりま(📤)せん(🐶)。それに、その(🚄)茶わんは(🏪)茶器でもな(✈)くて(🐆)古い食(shí )器(👥)です。いかによくで(🐞)きた陶器(qì )でも、むかしの人が飯(fàn )を(⛰)盛(🚢)っ(🛫)た茶(🤘)わんで食う気に(🤣)はなれない、や(🥌)はり(✊)自分(🎛)は自分の(😑)茶(chá )わ(🍐)んで食(😹)いたいと(😋)思(🤦)いま(🍒)し(🤥)た。
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