(🙅)孔子(zǐ )は、ぬ(📨)か(🦐)りなく考(🕐)えた。そして遂に一策を(🍶)思いついた。それは、相(xiàng )手の(😃)用(yòng )いた(🎱)策そ(🔞)のまま(🍧)を応用(👅)することであった(🧕)。つまり、陽貨の留守(shǒu )を見(📜)(jiàn )計っ(🤡)て、謝辞を述べに行こう(🔤)というのである(💂)。
孔子は、こ(🖤)れ(🎷)には多少意見(♓)(jiàn )があ(🐧)った。しかし、それを述べても、(🗿)どうせ話を永び(🤙)かすだけの效(🗞)果(💞)しかない(📝)と思った(🐮)の(👮)で、(🈚)
門人た(🍞)ち(🔊)は、その日特(👮)に孔(🥞)子(zǐ )のお供(gòng )を命ぜられたこ(🥧)とを、非常(cháng )に光栄(róng )に感(🏏)じた。彼等は如何(hé )にも得(dé(👗) )意(🏦)らしく、※(「口+喜」(👃)、第3水(shuǐ )準(🐐)(zhǔn )1-15-18)々として孔(🐙)子の(🐷)あとに従った。
「(🗃)こ(♐)れまで(⬅)通りではいけないのか(💌)。」
或(huò(👣) )ひ(😞)と(🤓)曰(yuē )く、雍ようや(🥙)仁(⛑)にし(🏿)て佞ねいな(🛏)ら(🌂)ずと。子曰(yuē )く、(🤱)焉い(🧐)ずく(⛩)ん(⛅)ぞ(🈁)佞を用いん。人に禦あたるに口(🚜)給(gě(🕸)i )を(👇)以てし、しばしば人(rén )に(🌯)憎まる。其の仁(rén )な(🐋)る(🏍)を知らず、焉くんぞ佞(nìng )を用(👌)い(😝)ん。
門人たちは(🌵)、(🕉)孔子(🔝)につい(🥑)て歩(🍟)くの(🌭)が、もうたま(📘)らな(🕠)いほど苦しくな(👥)っ(🐋)て来た(🚗)。
「然(🍶)し(⏰)、(🚑)お前達のように、血統(♑)な(🏬)ど(🍘)問題にしな(🥃)い(⏺)人(😥)があ(👆)ると知(🍨)ったら、彼(bǐ )も(🍊)喜ぶに(❣)ちがいない。わしも嬉しい(🖌)。……7いや君子というものは、(🦐)人の美(měi )点(🌧)を助長して、(➰)決し(🕸)て人(rén )の欠点(❗)(diǎn )に乗ず(🍡)るような事(shì(🆖) )はしないものじゃ。然(rán )し(🐿)世(💼)の中に(📉)は、兎角(☝)そ(💤)のあべこべを行こうとする小(xiǎo )人が多(🙅)くて(✊)のう。」
「時は刻々に流れて行(háng )きます、(🈂)歳月は(🍙)人を待ちませ(🌁)ぬ。それだの(👿)に、貴方のよう(🐇)な高徳(dé(🚏) )有(yǒu )能の士(shì )が、いつまでも(🍤)そう(🛵)して(🚼)空(kōng )しく時(🎒)を過(guò )ご(🗞)さ(🦐)れるのは、心(xīn )得がたい(🦁)事です。」
「この辺(🥎)(fǎn )に一寸これだけ(🈷)の牛は見つかります(🧓)まい。」(🗄)
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