○(🚗) 牢==(🌉)孔(😈)(kǒng )子の(🗨)門人(🔁)。姓は琴(🈶)(き(🎃)ん)、字は子(🥧)(zǐ )開(🕛)((👴)しか(⚪)い)、(🚖)又は子張(しちよう(🖖))。
○ (👯)この章(🌭)(zhāng )は、いい音楽(♓)が今はきかれないとい(🥞)う孔(kǒ(😶)ng )子(zǐ )の(🗣)なげ(💺)きでもあろうか。――諸説は紛(fēn )々(🦂)としている。
「(🏿)無知で(⌛)我流(🍽)(liú )の新説を立(lì )てる者も(📈)あるらしいが、私は絶(jué )対(🚊)(duì )にそん(🍾)なこ(🤔)とはしな(👀)い(😃)。私(sī )はなる(🏛)べ(😱)く(🆙)多(duō )くの(🙇)人(😊)の考えを(🥫)聞いて取(🃏)捨(🙊)(shě )選択し、なるべく多く実際を見てそれを心に(🧣)とめておき、(🗄)判断の材(❣)料(liào )にするようにつとめてい(🥍)る。む(🌃)ろん、それではまだ(⭕)真知とはいえない(🏌)だ(👰)ろう。しかし、そ(🆙)れが真(🛫)知にい(🗡)た(🚬)る途み(🥂)ちな(🥫)のだ。」
二六(二(🕟)三(sān )一)
二(è(👥)r )〇(二〇四)
○(🚡) これは(🛠)孔子(😁)晩(🤮)年の(⏮)言葉に(🍫)ち(🙀)がいない。そ(🔺)れが単(dān )な(🏤)る無(📯)常(cháng )観(📱)か(👿)、過(🤭)去を顧み(🚟)ての歎(♊)声か、或(💑)は、たゆみなき人(🗄)間の(📙)努力(lì )を祈る声かそもそも(🛸)また、流転を(😮)と(💳)おして(♏)流(liú )るる道(dà(🛵)o )の永(yǒng )遠性を讃美する言(yá(⌛)n )葉か、そ(🗡)れ(🚦)は(🍬)人おのおの自らの心(🎈)境に(🧐)よつて解するがよかろう。た(♈)だわれわれは、こ(🍩)うした言(🐌)葉の裏付(fù )けに(🐋)よつて、(🍷)孔(🔹)(kǒng )子の他(tā )の(🔂)場合の(💊)極(jí )めて平凡(🤢)らし(🤳)く見(⬛)え(🏷)る言葉(yè )が(🍄)一層(céng )深(shēn )く理解(jiě )されるであろう(🥛)ことを忘れてはならない。
本(běn )篇(piān )には孔子の徳行に関す(🏓)る(🎱)ことが主として集録され(💫)て(🏭)いる。
無き(👦)を恥じらい
○(🗒) (🚜)本章(zhāng )については異説(🚭)が多(duō )いが、孔子(💤)の言葉(💶)の真意(yì )を動かすほどのものではないの(😍)で、(⛩)一(yī )々述(shù(🕯) )べない。
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