孟懿(yì )子の父は孟(mèng )釐子(😆)もうきしといって、すぐれた人物であ(🗡)り、(🍖)そ(🛡)の臨終に(🦉)は(😋)、懿子(💫)を枕(zhěn )辺に呼(hū )ん(🀄)で、そのころまだ(👛)一(yī(🔎) )青(🐳)年に過(guò(😩) )ぎな(🍽)か(🏨)った(📶)孔子(zǐ )の人(😏)物を讃(zàn )え、自(zì )分の死(sǐ(🤪) )後には、かならず(🕔)孔子に(👍)師(shī )事するように言いの(🦅)こした。懿子は(🎙)、父(🚹)の遺(💟)言に(🐬)したがって、それ以来、弟(🈸)の南宮敬(jì(👭)ng )淑(shū )なんぐうけいし(👸)ゅくととも(✖)に、(🐊)孔子に礼を学(👽)ん(🏭)で来たのであ(📒)るが、彼の学(xué )問の態度には(🌲)、(🏒)少しも真(zhēn )面目さ(🏽)が(🏎)な(♓)かった。彼(bǐ )が(🍚)孝(📔)の道(dào )を(🍻)孔子にたず(🚴)ねたの(🎯)も、父に対す(💴)る思(🏫)慕の(🎰)念からというよりは、(🗃)その(😮)祭祀(🍊)(sì )を荘厳にして、(🤞)自分の権(quán )勢を誇示(🖨)した(💆)い底意からだっ(🐶)た、と想(xiǎng )像(🚬)されて(💒)いる。
(🗣)と、彼(🏅)は心の中で叫んだ(🗻)。
「さっきから考(kǎo )えていますが、ど(⛲)う(😧)も私にはわかりません。」
(😢)孔子(zǐ )はそんなことを(♟)考えて、いい機会の来(lái )るのを(🏷)ねら(♿)っていた。
「一体ど(🗼)ういう意味(wèi )なので(♎)ございまし(♉)ょう。」
彼(🥧)(bǐ )が、こんなに惨めな失(🐋)敗をく(🔃)りかえ(😡)すようにな(👟)っ(🗃)たの(💿)は、不(🐑)思(💈)(sī )議にも(🌶)、孔子が司空(kōng )の職(zhí )を奉じ(🗞)て、彼の上(shà(🚥)ng )に坐るようになってか(🐌)らのこと(🚏)である。孔子(🏾)(zǐ )は、これまでの(♑)司(🧢)空とち(🔅)がっ(🔂)て(🛳)、非(🖕)常(chá(🕢)ng )な部(👔)下(⛩)(xià )思(sī )いで、(🤼)めったに(🐕)怒(🚥)(nù )った顔を(⛔)見(💲)(jiàn )せ(🔌)たこ(🔢)とも(🕜)ないの(🥍)だが、どういうものか、(🛐)い(🎉)ざ奏(zòu )楽となると(🚟)、楽長の(🤸)手がに(😤)ぶ(🤦)ってし(🧢)まう。むろん孔(🐍)子は、音(yīn )楽の道にずいぶん(🔦)深くは(🕚)いっ(🥊)てい(🍂)る人(ré(♍)n )だ(🐇)から、楽長としても、彼(🤙)を甘く見るわけには行(🐶)(háng )かない。しか(🐛)し、そのために手が固(🐉)(gù )くなるのだとは、楽(🚩)長自(🔅)身も考え(🍏)ていな(🎧)い。
豚を贈(zèng )られ(🔢)た孔子(zǐ )
7(🐡) 子(🕒)曰く、孝なる哉閔(mǐn )子騫。人(rén )其(🎢)の(🥄)父母(mǔ )昆弟(🍃)の言を(🗽)間せずと(📡)。(先(🐰)(xiā(🍃)n )進篇(😂))
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