橘翁(wēng )きつおうさま(💋)の始めた薬(yào )はそ(🗂)んな時の役にも立(🥚)って、町へ集まって来(lái )た博(bó )労が(⛄)帰(guī )りがけ(🧟)に、よく姉(✈)の家へ立ち寄り、い(👂)く(⤴)袋(🚻)となく高瀬(lài )の薬を求めて行く(🏋)と言(🎭)います。聞い(🔣)てみれば、博労はひいてい(🤤)る馬(mǎ )に(📊)高(🏞)瀬の薬(yào )を添え、そ(✍)れを木曾(😛)駒(🕢)きそごまの証拠と(🛳)して、(🛃)ほかの買い手へ売(🌔)り渡(🚽)す時に(⏺)用(🎁)い(🥇)るとか。一(💓)度ひろまっ(😌)た薬はどんな(🤕)と(🅾)ころで、(🚻)どんなふうの木曾みやげになるものとも知(zhī(🈳) )れま(🌊)せ(🐶)ん(🕠)。こ(🏤)れ(🧝)に(🦗)は橘翁さまも(🅱)草(🚞)葉(yè )のかげ(🐟)で、にが笑(🌾)いして(✌)いられることでしょう(🍍)か。
二 サクソニーの梅
「どうぞ、また(🔼)来年もよろしく。」
どうしてこ(😝)ん(🐱)な言い伝えを(⛽)皆さんの前に持(🕯)ち出し(🥟)たかと(💠)言い(🚬)ますに、年(🔞)若(ruò )いころ(🍣)のわたし(🤳)が目じ(🐗)るし(🏽)としたものも、ちょうどあのはは(🌞)き木に(🌡)似(🛹)て(😎)いたからです。行っても行(há(🚨)ng )っ(🐲)てもそれは遠く(👷)な(⛎)るばかり。それほど(🔓)わたしの踏み(👐)出(chū )したところは(⏬)歩きにくい道(dào )で(🏂)した。ど(🏛)う(🏜)かして心を入(rù(🚽) )れ替(tì(🚒) )えたいと思いまして、上(🐍)総か(🙃)ずさの(💙)国、富津ふ(🐻)っつと(🚰)いうところに保(bǎ(🐥)o )養に(🥙)行(háng )っている知り人をたずねなが(🦗)ら、小さな旅を思(🗯)(sī )い立(🌺)ったこともあります。
木曾福島(Ⓜ)は御岳おん(🌥)たけへ(🧐)の登(dēng )山口につづ(🎳)いた(🍴)町です。昔は名高いお関所(suǒ )のあ(🎒)ったところです。そ(🍿)の(🏁)お関(wān )所(suǒ )の跡(jì(🏢) )に(🏎)近く、町はずれ(🤪)の丘の地勢(🚥)(shì )につ(🚡)いて(🛄)折れ曲(🌗)がった石段(duà(🕐)n )を(🌽)登り(🚁)、古風な門をはいります(🥤)と、(💢)玄(🚿)関のところに(🐉)置いてある衝立ついたてが目(🕝)につきます。衝(🌮)立ついた(💚)ては(🛃)皆(🤔)さんもごぞんじのよう(🌹)に、ふ(🐄)すま障(zhàng )子に(📬)似て台があ(⛵)ります(🎤)が、その家のは薬(🗄)の(💇)看(kàn )板を造り直し(🐠)たもので、奇(qí(🔄) )応丸きおう(👸)が(🔳)ん、高瀬謹(jǐn )製の文字が読(dú )まれます。そこ(📬)が姉の家でした。姉夫婦(⛓)も元気な時で天井の(🆒)高(gāo )い(🎈)、広(guǎng )い炉ばたでわたしたちを迎え(🎂)て(🤟)く(📆)れました。
房州ぼ(🎋)うし(👷)ゅう(🚕)の小湊こ(🔆)み(🦎)なとに近い村(🌽)に(🌴)住(🐊)(zhù )む(👙)農家の若(ruò(🏐) )い主人(rén )が、(🤳)このわたしを誕生(🏃)(shēng )寺(💃)たんじょう(㊙)じのほうへ(🎧)案内しようと言ってくれました。
八(🚙)月も半(bàn )ばになりますと、(🛺)つばめは木曾谷き(🔷)そだに(👖)の空を(🍈)帰(guī )って行(há(🌆)ng )きます。姉(zǐ )の家の門(🌁)口かどぐちへも(🤫)つばめはあい(🛳)さつに来て(🏐)、(📯)
人の一(🈵)生はふ(📖)しぎ(🍪)なものですね。来助老(🎟)人(📪)のような(♟)刀鍛冶が近江(🔂)の片(piàn )い(🐥)なか(🚿)に(🦁)埋もれぎりに(⛪)なって(🦏)しまわないで、また東京に出(🛰)る日を迎えよ(🤛)うなぞとは、老(👟)(lǎo )人(🍮)自(🎫)(zì )身です(🍽)ら(🍏)夢にも思(sī )わなかっ(🌍)たことでしょう。日(🦈)清戦争が来て(🎼)みると、来助老人のような人の腕の(🎎)役に立(lì(🚉) )つ(🔰)時がも(😄)う(🗞)一度(dù )来た(🌡)の(🐚)で(👡)す。ちょうど(🦇)わたしは、東京(jīng )湯(🐻)島ゆし(🤣)まのほうに(🥏)いて、郷里くにか(🍐)ら上(💍)京した(📀)母(📒)とともに小さな家を借りて(🥨)いる(🌿)時でした。ある日、来助老人がその湯島の(📩)家へたずねて来(📅)てくれまして、
(🧗)そのお(🎛)か(💷)たみ(❌)はシナからでも渡(🚣)っ(😇)て来た(🧀)陶器(qì )らしく、厚手の焼(💆)(shā(📐)o )き(🥑)で、青みがか(🏓)った色つや(🤘)ま(🔢)でがいやみのないものでし(🌁)た(💹)。あまりよく(🛫)できてい(👉)るもの(🗳)で(🚆)す(⛔)から、わたしがほめました(🏻)ら(🛐)、姉(🎲)は(👡)ていねいに茶わんをふき、(🐻)そ(😆)れをわ(🐫)たしの前にお(🌲)いて、(🎚)ほしく(🐏)ばくれてもい(📗)い(🈂)と言うのです。わた(🛂)しもまだそん(💵)な古(gǔ(💰) )い(😷)茶(chá )わんをもらい受けてな(🔵)がめ楽(lè(🏞) )しむ年(⛴)でもありま(🈸)せ(♟)んでした(😲)から、せっかく姉がそう言ってく(📬)れて(🚳)も、それをもらって帰(guī )る気にはなりません。それに(🗂)、(😤)その茶(💧)わんは茶器でも(🏦)な(🚵)くて古(🥌)い食器(🏄)で(📞)す。いかによ(🌀)く(💄)でき(💽)た陶器でも、(🕛)むか(🤦)しの人が飯(fàn )を盛(shèng )っ(📢)た茶(👊)わんで食(shí )う(✨)気にはなれない(🎁)、やはり自分(fè(🥓)n )は自(zì )分の茶わんで食(🌰)いた(🗜)い(😢)と思(sī )いました。
七(qī ) 秋を迎(yí(🕢)ng )え(📄)て
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