○(🉑) 本章について(🥃)は(☔)異説(🆓)が多(🏏)いが、孔子の言葉(yè(✋) )の真意を動(dò(😶)ng )かすほ(🎰)どのもの(💱)ではないので、一々述べない。
四(二〇九(😴))
○ 矢(🗼)ぐるみ==(😍)原文(🐷)に「弋(yì )」(よく)とある。矢に糸(jiǎo )を(🦔)つけ、それを島(dǎo )の羽根にからませ、生擒する方(📥)法(🍣)であ(🎤)つ(🕠)た。
○(🍰) 次(🛒)(cì )(原(💅)文)==(🀄)一般に「つぎ」「第二」(🌈)の意味に解されて(🔋)いるが、私は(👙)「途次(cì )」な(😼)ど(🚭)と(🛢)いう場合の「(♟)次」と同(🎀)じく、目標(🗄)に達(🉑)(dá )する一歩(📢)手前の意に解した(🍱)い(🕠)。
「(🕓)私(💳)は(🛃)、君子という(📅)ものは仲間ぼめはしな(🙇)い(☝)も(♓)のだと(🥖)聞(🔓)いて(🔭)いますが、やはり(🍫)君子にも(🏌)それ(🏁)があ(🏌)りましょ(🗓)うか。と申します(😛)のは、昭(zhāo )公は呉ごから(📚)妃き(🛒)さ(🏌)きを迎え(🔫)られ、その方(🙋)がご自(zì )分(🙆)と同性なため(👜)に(🐉)、ごまかして呉(wú(📇) )孟子ごもうしと呼(hū )んでおられ(🍇)るのです。もしそれでも昭公が礼(lǐ(😓) )を知った(🏜)方だといえ(🏪)ます(📘)なら、世(😲)の(🏈)中(🛴)に誰か(🛡)礼を知らないものがありましょ(🌃)う。」
○ (😝)同(tóng )姓==魯(📪)の公室(🏘)(shì )も呉の公(gō(🈴)ng )室も共に姓は(🖥)「姫」(🕸)(き)で、同(🙉)姓であり、遠く祖先を(🎺)同じくした。然(🍚)るに、(💔)礼(🚬)には血(😟)族結婚を絶(jué(🙀) )対にさけるた(🤪)め、(😸)「同姓は(🥀)娶らず(🍸)」と規(guī(🛐) )定(dì(🔷)ng )しているのである。
よ(⛱)き(💚)かなや、
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