「は(⛎)あ。しか(💴)し、そ(🍳)れには(👙)、先生のほうからもいくらかの強制を加えていただかな(🚂)いと――」
「私に言(yán )わ(🤺)せ(🖐)ると、それ(🍁)は、(🏦)君らに、ほんとうの意味で自分(fè(🍖)n )をたいせ(📕)つに(🙉)する心がないからなの(🌳)だ。言いかえると、(❕)君(🧥)らに(🌼)は、自分(👼)で(⌛)自分をたいせつに(💁)する自(🔳)主(❤)性(🍊)という(🦖)もの(🎦)がまるでない(⬅)。さ(🎉)ら(🌫)に言い(💈)かえると、君らは多数(🆒)をたのみ、多(😛)数の(🧚)かげにかく(🈂)れて(👱)、何(hé )より(🎀)もたいせつな自(👓)(zì )分の良(liáng )心(🏉)を眠(mián )らせることに(⬇)平気(qì(💭) )な人(rén )間なのだ。私は、現在の日本人の大多(duō )数が(😼)もっ(🤞)ている最大の弱点(diǎ(⏸)n )を、君(☝)ら(🤱)の(📆)今(🥊)朝の(🏇)起床(chuáng )の様(👧)子でまざまざと見(jiàn )せつ(⏮)けられた(🎿)ような(🕥)気(🌹)がして、全く、暗然あんぜんとならざる(🙃)を得なかった(🈂)のだ(🚥)。――」
(📹)も(🚼)っと(🐳)も道(🍾)江(😓)(jiā(👉)ng )にたいして自分(fèn )の(🙈)抱いだいて(🛥)いる気持ちに、兄(🐜)がまだまるで(🚮)気がついて(⛓)いない(🤓)らしいのは(🖤)、ありが(🌵)たい(🏙)こ(😣)と(🥣)だ。しかし、だ(🌚)からといって、二人が(🧔)むつまじくつれ(🤶)だってやって来る(🆗)のまでを(👱)、ありが(🐡)たく(💾)思(sī )う(👠)わけには(🏹)いか(🏤)ない。痛いきず(🏺)は、(😻)どんなに用心ぶかくさわられても(🖕)痛いの(🛩)に、ま(👼)して(🐀)、そのきずに気(👉)(qì )がつ(📏)かな(🈁)い(🕑)で、(🕞)無(wú )遠慮ぶえん(🧛)りょにさわられては全(🍆)くたまったもの(🦊)ではない(🗡)のだ(👭)。
「そう(📢)いうと、ゆう(🍨)べの室(shì )長(🌪)選挙も何だ(😫)か(😊)変(🌷)だっ(🛏)たぜ。」
かれ(🥂)は、(🌁)窓ガ(🈴)ラス、窓わく、板壁、ふみ(🧝)板(😳)(bǎn )と、(🔯)上(shàng )から下(xià(💄) )へ、つぎつ(🎮)ぎに拭ふきあげ(💈)て行(háng )きながら、(🧛)おりお(🎉)り(❤)そとをのぞいて飯(fàn )島(dǎo )の(➡)様子に(💹)注(💛)意(🍡)して(😨)いた。そのうちに、(👓)飯島(🤣)は急に何か思い出したよ(🐒)うに(🛵)叫さ(⛑)けんだ。
七時(shí )の朝(🖲)食までには、まだ(🌬)二十(shí )分(✅)ほどの時間があり、(⬇)その間(🚌)に食事当(dāng )番(fān )は食卓(😑)し(👒)ょ(🚙)く(🐜)た(⚾)くの準(zhǔn )備(🚹)(bè(♌)i )をやり、そのほかのも(⛑)の(🍽)は、(♑)自由に新(😾)聞に目をとおしたり、私(🐭)用をた(🐏)したり(🦃)するのだった。次(♓)郎(😱)は、(⏯)いつ(🛌)もなら(🔐)、(✒)こんな(🌾)時(💒)間にも、で(🏷)きるだけ塾(➖)生たちに接(🚗)触せっし(😆)ょく(🔒)して、か(🕰)れらの(🤢)感(gǎn )想をき(♉)いた(🐐)りするのだ(🌋)っ(🤡)たが、今日(rì )は、広(guǎng )間を(📼)出るとすぐ、塾長室に行き、(🔸)朝倉先生(shēng )に向かって、(🍆)なじるように言った。
事務(👙)(wù )所(suǒ )にそなえつけてあっ(🕵)た何枚(😞)かの東京地図は(💕)、すでに二三目前から各室で引っぱ(🌯)りだこ(🗳)だった。土(🖇)曜日(🤲)の晩(👺)には(🍬)、炊事部す(🎾)いじぶはみ(🍄)んな(🧡)の弁当の献(xiàn )立こんだてをするのに忙しかった。次(📅)郎が(🥃)道(🗣)順の相談のために(😞)、(👔)各室(🖕)(shì )に引っぱりこまれたこ(🚭)とはいうまでもない。そ(🦉)して、いよいよ日曜の朝食(🗝)がすむと、二(🧢)十分とはたたないうちに、塾(🏳)内はもの(😊)音(yīn )一つ(🧕)しない(🎥)ほど、し(🥈)ん(🍹)かんとなって(➰)しまったの(🖨)である。
「私は、君らを、良心を(🏆)もった自主的(de )な人(👭)間(jiān )とし(🗿)てここに迎(🏍)むかえた。だから、かりに君ら自身が、君(👙)らを機(👄)械の(🐗)ように(😏)取(♋)りあつかってくれとか、犬(quǎn )猫(māo )い(💺)ぬねこ(🚭)のように(💜)なら(🕖)して(😁)くれとか、私に要(😞)求し(🥥)たとしても(🥟)、私には(☝)絶対(duì )にそれ(🌎)ができない。私(sī )は、あ(🏘)くまで、(🔸)君ら(📞)が人間であるこ(🔋)とを信じ、君らに(🌒)人(🍌)間とし(🚍)ての行動を期(qī )待す(🎦)る(❕)よりほかは(💳)ないのだ。むろん私(sī )も(🥁)、人(🦃)間の世の中に(🤢)、(👆)強(🛠)制(📵)の必要(yào )が全然な(⛅)いとは(㊗)思(🕺)っていない。弱い人間(jiān )にとっては、やはりそ(👶)れが必(bì )要なこ(⛷)ともあるだろう。時(shí )には、それが弱い人間を救う唯(🏺)一ゆ(🌇)いいつの方法で(🗺)ある(🈺)場(🍨)合(🛑)さえあるのだ。それは私にもよくわ(⏫)か(📡)ってい(🕠)る。し(⭕)か(🖥)し、私は(🖇)、君らがこ(👚)の塾堂(🔋)の生活にもたえ(🛣)ないほど弱(🚿)(ruò )い(🏕)人間(jiān )であると(💸)は(🤯)思っていないし、また思(🍉)いた(🚃)くも(😐)ない。だから(🍮)、私は、君らが何か(🐨)の強制力にたよ(😌)るまえに、まず君ら自身の良(🦌)心にたより、人(rén )間とし(🏽)て、君(🦖)らの最(zuì )善(shàn )を(🔐)つ(🧥)くしてもらいたいと思(sī )っているんだ。君(jun1 )らが、ほん(🏣)と(📏)う(🔍)にその(🔮)気に(🚬)なりさえ(👙)すれば、少なく(😱)と(🎟)も、(🖱)こ(🍦)の塾堂の生(👫)(shēng )活ぐらいは、(🚗)何(hé )の強制(🔕)も(📇)なしに運営(yí(🧛)ng )し(🕥)ていけるだろうと、私は信(👎)じている。君(👩)ら自身も、人間(jiā(🔽)n )であるから(🅰)に(📘)は、(🎮)そのぐら(😣)いの自信は持(chí )っていても(🔊)いいだろう。いや、(♍)持っていなければならな(🔟)いはずな(🏧)のだ。もし君らに(🍬)、(😠)それだけの(👚)自信、(🚟)―(🔀)―人(⛵)間(jiān )としてのそれだ(💤)けの誇(😓)ほこり(🌡)も(💘)持(🎬)てないとすると、私(🙊)としては、(📽)もう何も言うことはない。明日(🐌)から(🤾)の行(háng )事計(jì )画をたてることも、まった(😺)く(🚜)必(bì(🆎) )要(🚱)の(👾)ないことだ。……どうだ、飯島(🐷)君、やは(📘)り強制(zhì )がなくて(💰)はだめか(💢)ね。」
「(😺)板木ば(🏯)んぎのことか。あれは、私(🙌)が直接(👱)見(🛫)てい(🔀)たわけでは(🌬)な(😃)かっ(🛁)た(🗯)のだ(🕵)か(🛐)らね。」
「なるほど。そうか。――しかし、大(🌳)河にし(🔵)ちゃ(❤)惜おし(🧛)かったね。お(🍿)しまいごろには(👘)かんしゃくをお(✝)こしていたよ(🐾)う(🥋)だったが。」(⚫)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025