日本《古手川 唯 パイズリ》2行目ライン
古手川 唯 パイズリあらすじ
○ 孔子が昭公は礼を知つ(🌛)ていると答えたの(🔛)は、自分(🌽)の国の君主のことを他(🙏)国(guó )の役(yì(🥂) )人(🍽)の前でそしるのが非(❕)礼(❓)(lǐ )であり(🗝)、且(qiě )つ忍(🚷)(rěn )びなかつたからであろう。し(🍸)かし、事実を指(zhǐ )摘される(⛹)と、それ(🌧)を否定も(🏃)せ(🦂)ず、また(🤦)自己(🎾)辯護(💲)(hù )もせ(🍏)ず(💉)、すべてを(🦃)自(🗺)(zì )分(🏅)の不(🌪)(bú )明(míng )に帰した。そこに孔子(👡)(zǐ )の面目があつたので(🍚)ある。
先師(shī )のこの言葉に関連し(🛁)たことで、門人の牢ろうも、(🚖)こ(🏼)ん(👎)なことをいっ(🍻)た。―(🛸)―
○ (🔝)柏＝(💢)＝(🎩)「かや」(♎)であ(🤠)る。「かしわ」で(📰)はな(👁)い(🌩)。
「その(🍝)程(👖)度(👡)(dù )のことが(😊)何(🍍)で得(😄)(dé(🧒) )意(yì )にな(🛂)るねう(💸)ちがあろう。」
深渕(👌)ふかぶ(🗃)ちにの(🐑)ぞむごと、
○ 政治家の態度、顔(🚭)色、言(yán )語(yǔ(🎋) )というも(🧐)のは(🍣)、いつの時代でも共通(👍)の弊が(😂)あるものらしい。
「麻の冠(guàn )かん(📺)む(🤢)りを(🚄)かぶるのが(☕)古礼(😈)(lǐ )だが、(🏙)今では絹(juà(🔠)n )糸の冠をかぶ(📙)る風習になった。これは節(⚪)(jiē )約(yuē )の(🚶)た(📚)めだ。私(sī )はみ(🤔)んな(🧞)のやり方に(🎥)従おう。臣下は堂下(xià )で君主を拝するの(👓)が古礼(lǐ )だが、今で(✂)は堂上で拝する風習になった。こ(🏚)れは(🛩)臣下(🐉)の増(🧘)長だ。私(sī )は、みんなのやり方と(🍔)はちがうが、やはり(😆)堂下で拝す(🕯)ること(🤑)に(🍭)し(🚉)よう。」
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