(💈)孔(🍴)子は、その(🚯)日の儀式(🎱)における楽長の不(bú )首(shǒu )尾にもかかわらず、いつも(⏮)よりかえって(⛔)朗らかな顔(🐟)をして(🐽)、退(tuì )出した。
「6父の在世(shì )中は、(🚱)子の人(rén )物(wù )を(🐫)そ(⏸)の志によって判断(🍆)され(📌)、(💚)父が死ん(👅)だらその(🦆)行動(dòng )によ(⤴)って判断(🗻)され(🌛)る。なぜなら、前の場(📟)合(〽)は(🚚)子の行動(dòng )は父の節制に服(fú )すべきであ(🔞)り、(🚂)後(hòu )の場(🐨)(chǎ(🥘)ng )合は本人の自由であるからだ(🥛)。しか(✨)し、後の場合でも、(🐏)みだ(⛱)りに(🤕)父の仕(shì )来(lái )りを改むべきではない。父に対す(🏷)る思(🙄)慕哀惜の情(🚫)が深(shēn )ければ、改(gǎi )むるに忍(📁)びないの(🕳)が(🥗)自(zì )然だ(👣)。三年父の仕来りを改めない(👅)で、ひたす(🐕)らに喪(sàng )に(👺)服する(🚚)者に(💢)して(🤽)、(🛑)はじめて(📇)真(zhēn )の(🤘)孝(xiào )子(🦄)(zǐ )と云(yún )える。」
5 子曰(🌞)く、父母の(😚)年は(🚪)知(zhī )らざ(🧥)る(🗃)べから(🍵)ざるなり(🎟)。一(yī(🎪) )は則ち以て喜び、一(🌇)(yī )は則(zé(🚰) )ち(❣)以て懼ると(🔞)。(里仁(rén )篇)
「先生、な(📪)るほど私は今日の失敗について、どうした(🖨)機は(😭)ずみか、一(👹)寸先(xiān )生を怨みたいような気にもなりまし(🔕)た。ま(🥝)こと(😕)に(🔎)恥かしい(🚳)事だ(💴)と思(sī(👌) )っていま(🏼)す。しかし、(🌾)奏楽の時に、私(🔮)に邪(xié )心があったとは、どうしても思えません。私(🌻)(sī )は、(🐈)今度(🏇)こそ(🤣)失敗(bài )がない(🎺)ように(😄)と、そ(🏷)れこ(🍐)そ(🌶)一生(😿)懸命でございまし(🏻)た。」
「君は、奏(zòu )楽の時に(🎻)なると(🏽)、いつ(🏼)もわ(💓)しの(🏞)顔(🍼)色を窺(🚅)(kuī )わずには居れないのでは(🍠)ないかな。」
(🌡)陽貨は(🕖)、座につくと、いかにも熱意のこも(🔎)ったような口(💖)調で説き出した。
子、仲(💳)(zhò(🕔)ng )弓を謂(🚛)(wè(🍬)i )う。曰く、犂牛りぎゅうの子(👙)し、※(「馬(mǎ )+(🏣)辛」、第3水(shuǐ(🥔) )準(zhǔn )1-94-12)あ(🌹)かくして(🐞)且つ角(jiǎ(😇)o )よくば、用うること勿なからん(🥓)と欲すといえど(🧦)も、山川其れ諸これを(🤸)舎(➿)すてんやと。
彼は、そう(🙍)答(🦓)(dá )えておいて(😧)、(⏱)これまで(🔄)門(mén )人たちが孝(xiào )道(⏹)につ(🗾)いて訊ね(🔶)た時の孔子の教えを、彼の記憶の中からさ(🚅)が(👘)して見(jiàn )た。先ず思い出(chū )さ(⚡)れたのは、孟懿(🔘)子の息子の孟武(wǔ )伯の(🦈)問に対(👁)する答(🌐)えであった。
(⏳)陽(🧤)貨は、魯の大夫季平子(zǐ(🙀) )に仕(shì )え(🍈)てい(🆎)たが、(🐡)季平(píng )子(zǐ )が(📳)死んで(🎞)季桓(huán )子き(🤢)かんしの代になる(📴)と、巧みに彼(bǐ )を(🛒)自(zì )家薬籠中(🎠)のものとし、遂に彼を(🏪)拘禁して、魯の(🅱)国政(zhèng )を専らに(🈯)していた。孔子は、その(📯)頃、すで(🚬)に五十(🥖)の(🆙)坂をこし(😔)ていた(🌫)が、上(🤔)下こぞって正(🍗)道を離れて(🖇)いるのを嘆いて、(🐸)仕官の望みを絶ち、ひたすらに詩書礼楽の(⛵)研鑚(zuān )と、青年子弟の(👕)教(jiāo )育とに専(✉)念していた。陽貨(📨)として(🐢)は(📊)、(📅)孔子が野(🚥)にあって、厳然(🈹)として道を説いている(👷)のが、何より(👠)も(🚚)恐ろし(🍌)かった。で、(📋)出来(🕜)れば(🔗)彼を自(🥤)分(🦉)の味方(🐎)に引(yǐn )き入(rù )れ(😑)たい、少くとも一(yī(🎴) )度(🏡)(dù )彼に会って(🛫)、自(⛴)分が賢(xián )者を遇する(🍛)道を(🍢)知(zhī )っている人(rén )間であ(🎉)ること(😎)を示し(🎄)て置(zhì )きた(🏤)い、と思っていた(😊)。
孔(💃)(kǒng )子は、(🚠)自分(fèn )のまえ(🐡)に(⛷)、台にのせて置(💉)かれた大きな(⚫)豚の蒸肉(🥎)むしに(🥙)くを眺(tiào )めて(🧢)、(🧟)眉をひそ(🐄)めた(♏)。
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