母親(qīn )のせきに、(📎)お芳の父が(🙏)會つ(🌄)たとき、「あれア、もう百姓仕事も出來ねえ(🤯)、ふにやけ身體に(🌨)なつて歸つてきたんし(🐜)、手もま(💂)ツ白くて(🛥)、(✖)小(🎶)(xiǎo )さくな(🔵)つて……(🏡)良(liáng )えい穀つぶし(🐝)が舞えこんだ(🥜)もんだし。――あつ(🐌)たらごとになつて親の(🈹)罰だべな(🥅)んす(🎭)。」と云つた。
源吉は(🔨)、(😒)母親の顏を見た。「(🔣)うん?」
一番先頭に立つてゐたのが、いきり立つて(🦕)ゐる(🕋)馬(mǎ )の手綱を(♏)力一(yī )杯に身體を後(🔃)に(🔴)しの(🐎)らして(🏔)引きな(🦒)がら、踏切(qiē )番に、(🤛)汽車(chē )をきいた。
(🍠) 九
「うん(💝)?」源(yuán )吉は、(🛷)水の入つて(📆)ゐ(🦐)るひしやくを持(chí )つたまゝ、ウ(😘)ロ/\(💽)した眼(🕓)で母(🕐)親を探(tàn )がした(🚦)。
源吉(⭕)は齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつ(📗)た。憎い! (🐅)たゞ口(🥟)惜しかつ(😫)た! たゞ憎(zēng )く(🍊)て(⏸)、憎(zē(🔞)ng )く(🏴)てたまらなかつた(🏳)。源吉は(🕘)始めて、自(😨)分(🐅)たち「百姓」とい(🕓)ふも(🤶)のが、ど(🥀)ういふもの(🙌)であ(🎼)るか、と(🖖)いふ事(shì(🛡) )が分つた(✒)。――「死(sǐ )んでも、野(yě )郎(👕)奴(🔁)!」と思つた―(📲)―(📿)。源吉(jí )は、ハツキリ(🥞)、自(🐚)分たちの「敵」(🤣)が分つた。敵だ! 食ひちぎつて(🏍)やつても、鉈(tā )で頭をたゝき割つてや(😮)つても(🐃)、顏(😱)の眞中をあ(🏍)の鎌で滅(😅)茶苦(🈹)茶(chá )にひつ(👿)かいてやつてもま(⛪)だ(🌅)足(🧙)(zú )り(💣)ない「敵」を(⛪)、(🏈)ハツキリ見た。そ(🐀)れが「巡査(chá )」(🚏)と(🧡)いふもの(🎼)と、手をくみ合はせ(🥇)てゐる「(🍸)から(👪)くり」も! ウム、憎い! 地主の野郎! 源吉は(🍽)齒(chǐ )をギ(🍓)リ(🚛)/(🎗)\か(🕳)んだ。
こゝに(🕘)働い(🙃)てゐる人(rén )達は、百姓のやうに(🐋)、貧乏は(🔡)してゐても、何處かがつしりしたところが(🐒)なくて、(😛)青(qīng )白(🙈)くて、病(🧐)身(shēn )ら(📷)しくて、いつでも(🤸)セキをしてゐる。俺(ǎn )は(😔)、そのことを考(👭)へて、暗(🤧)い(🐠)氣持になつ(💻)てゐる。石狩(shò(📉)u )川の大(👪)平(🗻)原にゐた方(fāng )が、と(🔫)、きまり(💟)きつた(🌁)愚(⛺)痴(🍾)(chī(⬛) )が(🗜)、(🈯)此頃(qǐ(🍀)ng )出(⬇)かゝつてゐる。本當(dāng )の(💩)と(😇)ころ、(🌖)其處(😍)の生活も亦いゝも(🚛)の(🌼)ではないが(🌟)。
石山が大聲をあげて聞いた。それ(🗼)で、一寸靜(👾)かになつた。
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