ドイツのハイ(🎪)ネとい(🔒)う人(🦂)が先輩(✂)ゲーテ(📡)をた(🥁)ずねた時のことは、まだ(💇)わた(🎅)しの若かったころ(🥣)にある(🥥)書物(📏)の中に見(💪)つけておいたことなのですが、あの話(👝)は今(jīn )だ(🈹)にわたし(🏇)の胸(xiōng )に浮かん(🍎)できます。若(ruò )かった日のハイ(👟)ネ(🐌)はあの先輩(🐼)を(☝)たず(🔋)ねる時(shí(🌻) )のことを胸(xiōng )に描(miáo )きまして、もしゲーテに会(⏩)(huì )うこ(🧞)とができたら、あのことを(🚝)話そう、このこ(♉)とを話そうと、(🍂)いろいろ思いもう(👎)けながら(🍄)長い冬の夜を送ったこともあ(👝)るそうで(🚆)す。さて(🌅)、会って(🐷)みると、先輩はただ(👰)サ(⛓)クソニ(🚾)ーの梅のうまいことをハイネ(👋)の前(qián )に言(yán )い出して、えみを浮かべて見せただけ(⚽)であった(🗄)ということです(💓)。
さ(💫)て、高(🔄)瀬の(🔇)兄(xiō(🏺)ng )の代(dài )に(🚵)な(🤾)ってみますと、(➰)この人は若(✨)い時から早く名古(gǔ )屋に出て、新しい教(📥)育を受けたくらい(🐛)ですから、漢方で造(zà(🍜)o )った(🗞)先(🚷)祖伝(yún )来の(🚜)薬(📻)(yào )などを守(🎸)っている時世(shì )で(⏸)は(🌂)な(🚽)いと考え(🐎)、家も飛(💦)び出してしまっ(🥟)て(♟)、東京に(🔬)出(chū )て(🌕)いろいろ(🛐)やってみたと(⚪)いうことでした。どうでしょう、(👦)この兄のい(🥣)ろいろな(👑)試(shì )みよりも、先(xiān )祖(📒)のの(💈)こした仕(💘)事の(👉)ほ(🌦)うが(📨)根深かっ(🤮)た(👧)のです。古い薬(🎴)はいつまでも(🧐)、(⏺)売れて、子孫のも(👁)の(💥)がよくや(🤘)って行(há(🗒)ng )かれるばか(🌧)りでな(🍒)く、薬(🏇)方くすりかたの番頭さ(👸)んや(🈚)大(👟)ぜ(⬇)いの小僧さんたちまで(🎢)りっぱに養えるの(🚚)です。高瀬の兄は(🦎)いろ(😊)いろやってみた末、も(👓)う一(yī )度住(🐚)み慣(🌙)れた屋(🤦)根(🐲)(gēn )の下に帰(guī )ってきて、黒光りの(🚷)するほ(👑)ど(👦)時(📤)(shí )代のついた大黒柱のわきにすわ(🎼)ってみて、(🥟)先祖(zǔ )のお(♏)そるべ(😪)きこ(🤶)とを知(zhī )ったそ(👵)うです(🥟)。な(🎡)んと(⛰)、くりめしの好きな橘翁さま(😾)はその画像の中に残って、子孫の末を見守って(🏰)いて(🏵)くださることでし(😒)ょう。
布施ふせさ(🛬)んはそ(⏰)れを(🚚)よく覚え(🗓)ていて、あ(🌗)る日(👠)(rì )わたしに歌っ(🎪)てみせてくれました。ど(🐕)うして(🕟)布施さんの口から(🔍)そんな古い(🕵)歌(🦎)の節が出てきたかと言いますに、君の家がらはこ(🚽)の地方の郷士として代々仙台侯に仕(🥘)えてきた歴史(shǐ )がある(🐄)か(🌿)らでした。あの「さん(🛢)さ(😡)し(🚙)ぐれ」の歌は、甲(🔎)高い女(nǚ )の声よ(😎)り(💧)も、(🚻)むし(🛀)ろ低(🥖)いところ(🕴)を歌(gē )える(💭)男の声に適していて、ゆっくり歌うべき(🔃)ものだそうです(✨)。あれを(🐹)わたし(🧓)に(⏰)歌(gē )って聞(wé(🔆)n )かせる間、し(😵)ばらく布(bù(🦄) )施さんは「(🌃)時」という(🍐)も(🗿)のも(🗣)忘れているよ(🛥)う(😠)でし(🤱)た(😳)。いか(🗓)に(🦐)も(✋)ゆったりと迫(㊗)(pò )らないでしかも深く聞える古風な(🏤)歌(gē )に耳を傾(🗂)けていますと(🏔)、(💵)その抑(yì )揚のあ(🎹)る節の一つ一つ(🕡)が実に(📈)長くつづ(🏹)いて行き(👚)ました。切(🔈)れた(👪)かと思うと、まだ(🎚)続い(🕳)て(✡)いるようなも(🏯)のでした。
ひど(📎)いものですね。はげしい(⚽)風と、砂と、やけ石の間のような火(huǒ )山(👓)のすそ(🏻)にも、住めば住ま(🎻)われるようにな(😘)り(🛐)ますね。まあ、(📿)その地(dì )大根の味を(🎋)かみあてたころ(🦆)から(🖖)、わたし(🚕)の小諸時代がほ(🧕)んとうに(🥢)始(shǐ )まった(🌕)と言(yán )っ(🚳)て(😫)も(🌍)いいのですよ(💨)。
皆さんはこんな話を聞(👢)い(👽)たら、さぞ物足(✳)らなく思(📰)うでし(🎸)ょうか。しかしこれはこれでいい(🖲)。若い時分に先輩に会(huì )う(🚭)こと(🤲)が(🏐)できても、そういきなり、い(📺)ろいろな話(🎻)の引き出されるも(⛺)のでも(🔈)あ(🛢)りますまい(🎹)。おそらく、その人(ré(🥕)n )を見(🈸)たというだ(👗)けにも満(🚔)足(🤢)(zú(🕞) )して(💯)、(😼)若(🥀)かった日(rì )のハイネは(🚽)そう失(🥦)望(⬅)することも(🏖)なく、自分(fè(🍔)n )は自分の(👵)道(dào )を(🦃)進(jìn )も(🕕)うと考(👋)えたことで(🎍)あ(🤢)りま(🌘)したろう。
「わかめは(⚪)よう(📳)ご(🚫)ざん(🍾)す(🚾)かねえ(✔)。」
第(🤶)四(sì )章(🏥) 教師はお(🔇)友だちの中にも
(😖)まあ、わたしが(💐)借り(♟)て自(zì )炊をしたのは、そんな茶(chá(⛅) )丈(zhàng )の奥(ào )の(🙂)部屋(😢)で(🌨)したよ。そこにわたしは四(sì )月の(🐜)末から、やがて梅(méi )の(📯)実のなるころまで(🛤)いま(🈹)し(🐦)た(🗑)。石(🦏)山のお寺へあげる(👩)ものだと言(😂)って、茶丈の亭主てい(🚤)しゅが庭に植えておく草(cǎo )花の咲(🥗)(xià(📔)o )きだす(🙊)のもそこ(💏)でした(🅰)し、村の子供が青梅(méi )を落(🛳)としに(🔪)来るのも(🚔)そこでした。わたしは庭づた(🥁)いに湖水(shuǐ )のほ(🐼)とり(🐤)に出て、向(😭)こうにかかる(🕢)に(💲)じのような瀬(⛑)多(🚭)せたの長い橋を(🎈)望むこともできました。時には茶丈のむ(💅)すこ(🔐)が大津か(🤑)ら帰って(😶)来(lái )ていますと、(🎓)月のあ(🔷)る晩などいっ(💹)しょに湖水(🚐)へ小舟(💩)を(🐆)浮(🚬)かべ、二人(rén )であち(🙍)こ(💄)ち(🍅)と(🏾)こぎまわりました(🏒)。そんな時(🛸)に舟(🎶)(zhōu )の上で笛(💌)を吹い(👋)て(⛸)わたしに聞かせ(🐹)るのもこの(⛵)むすこでした。
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