同人 誌 クリ 責め9

A「(💞)いかがで(💟)す、(😕)胃袋の方へもう(🦍)少し懐炉をお(🚬)入れにな(🤦)ったら」

A「ま、委しいことは後で云うけど、それ(🕤)だ(🙊)け耳に入(🧔)れ(🔢)と(🀄)く(🎶)わな」

A「こう云うものは(🐉)何処(🗝)でやって(🐑)も大体(🌗)型がき(🔦)まって(👱)るんだな、義(🏨)太夫(🚛)の文句(👹)に変り(🍌)がない以上、手順(📢)が同じになる(🧜)訳だから」

Aと、仙(🙄)吉は半(💦)眼を開(⌛)き、小声で訴えるよ(😌)うに囁いた(🚪)。

A「御丁寧(🕘)な御挨拶あいさつ(📛)で(🎐)恐(🕖)縮いた(🌅)しま(🥐)すわ(🌄)。実はわた(💁)くし、何と思(🔫)っていらっしゃい(🐮)ますか存(🎫)じませんが(🤜)、精神病(🎬)と云うよ(👸)う(👰)なことは只今ただ(🏚)いま始めて(🎷)伺い(🌽)ますの(♐)で、(👠)全く知らなか(🐊)ったの(🐬)でございま(🍪)す(🚇)の。でもほんとうにお調(🎱)べに(🙌)なっ(🛄)てようござ(💂)いま(📛)したわ。いいえ、(🚰)そりゃもうそう云う訳でございま(🏖)したら、仰っしゃる(📝)のが御尤も(👽)っともでござ(🕠)います。先方さんへは寔にお気の毒ですけれども、何とか(🏗)私か(📚)ら巧い工合に申します(⏫)から、その(🌼)点は御(🕥)心配(🛬)な(🗞)く(🥘)、…(🔖)……」

A何しろ三本木と(👁)云へば昔山陽の山(😛)紫水明処があつた所(🔃)で(📵)、当(🧒)時(🆔)は殆(🚳)ど京都の郊(🐏)外に近(✒)かつた(🚻)の(🚢)で、下(💼)木屋(🍟)町の私の宿から(🍯)俥で行くのに随分乗り(🔩)でが(⛏)あつたものだつ(💄)た。幹彦君のゐた(👕)座敷か(😝)らは、加(〰)茂川を隔てゝ東山(🕕)の(🛰)三十六(🔆)峰を窓外に眺めることが出来、朝な／(♓)＼川原に千鳥(🔼)の啼く声が聞けると云(🍞)ふ(🧗)場所柄で、恐らくあ(✝)の辺の都雅な情(🗄)趣は山(🗻)陽(⛺)の住ん(🛀)でゐ(🐱)た頃とさう(🍮)違つては(💳)ゐ(🏦)なかつたであらう。だ(🚠)が幹(🥅)彦君も(📐)私も飲みたい遊(🎫)びたい盛りの時(🙁)代で、そ(🚘)んな景色に(👎)感心して(⏭)ゐ(🌄)る風(🐌)流気などは持ち合は(🤒)せな(⤴)かつ(🤪)た。東(➡)京(🎮)に(🐙)ゐても(💇)夕(🌈)方になるとそは／＼して無上むしょうに茶屋酒が恋ひし(🛄)く(🤮)なる(⛸)と(🤶)云ふ(🔍)年頃の二(👧)人が、パンの(🐅)会以来久し振(✊)りに旅先で落ち合つたのだから溜(🏪)らない。互に相棒が見(👚)付かつ(🏃)たので、「待つてゐました」とばかり(🕤)早速その晩から(⏺)つるんで出か(😥)け(🛎)た。尤(✳)も幹彦君の方が(🥉)一日の長がある訳で、此方(♋)へ来てから知り合ひに(👲)なつた三条萬屋の(❇)若(❌)主人の金子さん、そ(🗄)の(🤗)他(⛅)二(🥧)三(🚧)の人々を(💺)案内役に誘ひ出(🎃)して、最初に花見(😫)小(🔡)路(💕)の(🤼)「菊水」(🛷)へ行つて(〽)晩飯を(💣)食つた(🍈)。今では(😩)あの菊水の近所に(🧛)茶屋や置屋おきやが一杯(👔)に建(🌬)て込(⏰)んでしま(⏫)つたけれ(🚆)ども、当(📤)時は閑静な(🥕)原(🕑)つぱ(🥎)のやうな所にあの鳥屋が(🕎)一軒だけ、ぽつん(🏅)と建(🐛)つて(🍒)ゐた(🌁)やうに覚えてゐる。聞く所に依ればも(🍏)とあの辺(♉)は(🆙)建仁寺の地内であつたのを、祇園の女紅場(😋)にょこうばが寺(⛄)から借りるか(⚫)買ふかして、(😴)ぽ(🧒)つ(🍞)／＼色里を彼処へ移す(🐖)やう(🍝)にした(🧛)の(📱)で、(♟)初めは狐や(🕸)狸などが出たも(🥧)の(🛰)だと云ふ。して見れ(🐋)ばちやうど(💆)あの時(😏)分(🖼)が(🏬)花(🕢)見(🏆)小路の開(🗃)けかけた時(⛑)であつたかも知(🍘)れな(🥊)い。ま(🙎)だ重な(❓)お(🏕)茶屋は大(📡)概四条通(⛓)り(📥)の北、新橋方面にあ(🙊)つ(🛳)て、たゞ万亭が今と同じ所、(🍌)花見小路の曲り角(🃏)にあ(👭)つたのを(🍻)記憶するけれど(🐖)も、その外には女(❤)紅場（(🚕)即ち祇(🤫)園(🖋)演舞場、都(🎍)踊りをやる所）があつたぐらゐで、(🦍)あの花(👔)見小(🌼)路から今(🚐)の東山線の電車の走(🖌)つてゐるあたりは実に淋し(🕊)い(🛤)もので(👐)あ(📔)つた(🌗)。さう云(🏡)へば真葛ヶ原などゝ云(🌬)ふ(🤢)ものも(🤫)残つ(👋)てゐて、高台寺(🤨)からあ(⛽)の電車通りへかけてひろい野つ(🕒)原で、とこ(🎻)ろ／″＼に大(⛰)木が繁つてゐて、そ(⏯)の(🎏)中に一軒(🔠)風流な構(🛎)への小料(🖨)理屋があつ(🌜)た。或る(💧)時私(🏻)はその料理(🚨)屋で幹彦君と酒を飲んだら、お(🕺)酌(🛺)に出て来(🔐)た(🎗)その(🦐)家の娘らしい女が非常なる文学少女(💍)で、頭は島(🎶)田に結つてゐ(🚧)ながら突拍(🌖)子(🍚)もな(🔞)い尖端的なことを云ふ(🕓)のでびつく(😘)りさ(😕)せられた(👵)ことがあつた(👄)が、その料理屋もどの辺(🥇)にあつたのやらもう今日では見(🗞)当も付かない。ま、そ(🅾)んなや(💦)うな訳(🖕)で、鳥屋の菊水(👦)なども植ゑ込み(🕘)の奥の(👓)池(🤩)の(🌹)汀(🌙)に離れ座敷が建つて(🐮)ゐたりし(📰)て、ちよつと向島の入金いり(👲)き(📃)んのやうな(🆘)感(🌨)じだつた。「日記(🕍)」を見ると、それから私たちは富永町の「(🌴)長谷(🥎)仲」と云ふ家(👚)へ行つ(🏻)たとあ(💺)る。「や(🧟)がて金子さんが『長谷(🧔)仲』と記した(🎻)家の(🏮)格子(🤚)を開けて(📋)、一同を中へ連れ込(🥕)んだ。細長い(🌞)土間を(🏢)一二間行(🐢)くと(🏗)、左手が(🔜)上り框で、『長町女腹切』(💦)の舞(🚆)台(🙏)で見たや(🧝)うな、抽出しの付いた梯子(👸)段が(✖)ある。天井でも、柱で(🚾)も、板の間でも、悉く古(🙏)び(💰)て黒光りに光つ(🍖)て居る。通さ(🚈)れた(🏔)のは二階の奥の、八畳か十畳程の(🆘)座敷(🚰)で(😩)ある。先づ(🎗)座布団と脇息(🏅)きょ(🥍)うそ(🔪)く(⬅)が出て、(🛒)次に燭(🏓)台が四つ(📟)運ばれると(🆑)、(❇)スイツチを拈(👒)つて電燈を消して了(😟)ふ。寺の(😥)本堂の来迎柱の前に控へたや(🐄)うで、蝋燭(🔈)のは(✋)ためく儘に、部屋(🤙)の(🏊)四壁へ明(🌉)暗定(🦗)まりなき影が浮ぶ。何となく西鶴の物語や近松の浄瑠(👲)璃本の男女の魂(🏔)が綿々(🤶)たる(✉)恨みを現(🛣)代人(⏮)に囁くやうな、因襲(⛩)的な哀(❌)愁がじめ／＼と歓楽の底を流れて来る(⛏)。松本(🏞)おこうと云ふ老妓が、錆を(🗝)含んだ皺嗄れ(🛍)た喉で、(🏈)京の地(👆)謡を唄つて聞かせる。………厚化粧の両頬へ臙脂(😝)べにを染(🌐)め(💦)て、こつて(🎵)りと(🎫)口紅をさした富千(🍋)代と云ふの(⏩)が、都踊の帰るさ(🎙)に、(➖)絵(🆓)の中から抜け(😁)出(🔸)し(😂)たやうな顔をして開け放した障子の板(🔗)敷(🗿)の闇へ梯子段の下から(⛸)音もなく現れる。………いた／＼し(🏠)い程に細く痩せて、すつき(🕟)りとした(😶)撫で肩の(🦎)姿、梅幸の舞台顔に似て少し小柄な艶麗の面ざし。何の(💜)表情もなくおつとりと済まして据わつて居るだけ(🐶)で、座敷中が輝(🔩)くば(🏇)かり、まこと(🔇)に触らば消えな(🔆)ん(🦀)とする風(🚟)情である。富次と云ふ舞(🈯)子(🗻)が『屋(🗃)島』を(🧑)舞つた後で、此(⬆)の女が(🔄)舞ひを見せ(⬆)る」とある(🤷)が、「屋(🕟)島(🎃)」の後(🌫)でこの女の舞つたの(🌍)が(🐍)、「わしが在(🎧)所は京の田舎の片ほと(🎬)り、八瀬や大原の………」と云ふあの(🐦)唄(🐲)で(🧜)あつた。今でも(🔛)お(📜)上(🏒)りさんが京の(⛩)舞を見(♋)たいと(👢)云ふと、(🤖)大概こ(📧)れと「京の四季」をや(🦃)る。しかし(🏂)此(💻)の(🐟)頃は(⛎)島原を(🈲)除いては燭台を使ふやうな(🍑)こと(🏀)もだん／＼廃れて(🤨)行く。三味線な(🔣)ども、特(😘)に(🧠)注文しな(🦂)い限りはあ(🍥)の京風のぼん／＼と云ふ鈍い(🍙)音の(🗓)する(🔹)地(🐬)唄の三味線を持(💣)つて来ることは殆どない。年々東京風(👔)に(🤹)化して長(⛺)唄(🎴)清元等(🐑)の江戸唄が跋(🚿)扈(🧐)ばっこ(🛠)する現代では、特(🗿)別(👤)の(🦍)温習会でゞもなければ、お座敷であの長い(🤷)地唄の「屋島」を舞つ(🎄)て見(💔)せるや(🚬)う(💆)なことも(🔱)な(🏆)く(🦁)な(🏌)つて(🐢)しま(🛸)つ(🏾)た(😨)。それに(📄)しても(👟)「(👁)京の舞ひは(😁)如(🚳)何(🕷)にも大ま(⏫)かな、悠(➿)長(🔹)なもので、技巧の小細工よりも、只(🛃)管(🕴)に余韻を貴(🍏)ぶ風(❌)が見える」と(👍)か、(🍬)「黒(🐴)地に金(🅿)糸の刺繍(🚮)を施した総模様(🕖)の着(🤥)附(⬅)け(🛫)へ、蝋(🥊)燭の光の尾の端が纔かに(🤘)とゞき、長い裳裾(🤭)の隙から白足(🐗)袋がちら／＼とこ(✨)ぼれて(🅱)、………さ(🌑)ながら(🗾)『左小刀の人(😪)形』が動き出した(💎)やうに神韻漂渺と(🦍)し(📌)て、荒れすさんだ遊子の(💲)心を、甘い想(😾)像の(📖)国に(🏔)誘うて行く」とか書(💋)いてゐ(📳)るけ(😤)れども、その(😴)時(💂)の私は事実そんなに感心したかどう(👮)か怪し(👣)いと思(🕣)ふ(🎏)。たゞ(🥁)今日になつてみると、あの時(❤)分(📽)の(🚚)陰(🆕)気で古風な祇園の情調がなつ(🏉)かしく思ひ出されるので(🤹)ある。ま(🕴)ことに「柳暗花明」(⛸)と(😲)か「狭斜の巷」とか云ふ言葉は(🤙)、(⭐)あ(👏)の(🕺)頃の(🛴)祇園や先斗町ぽ(👪)んとちょうの遊里の(🧢)雰囲気にそつ(💋)くりあてはまつ(🔡)て(😗)ゐ(🤬)るのである。あの(🏡)、鬢の(🥐)ところに(🐰)特(😯)長のある京風(🍂)の髪の結ひ(🚰)方な(➿)ども近頃(🕶)はめ(😰)つたに見(🐃)られなくな(✡)つ(🕤)たが、あの(🎬)時分にはみなあ(🕷)の髪(🚭)だ(🔌)つた(🥤)。そ(🐱)して口紅(🛵)もあ(👜)の(✨)玉虫色に光る、光線の加(🚄)減で(🥂)は青く真つ黒にさへ見える、東京(🏅)で云ふ「くれ(🧑)なゐ(📗)の紅」(🛣)と(🔅)云ふ奴だつた。私は今に(➰)して思ふのであるが、厚(🍻)化粧をしてその(🦑)唇を青貝色(🕚)に光らしてゐたあの時分の京(🍙)の女は、何と冷め(⛎)たく美しかつたこ(🀄)とであ(🛍)らうぞ(🤱)。今日(🚾)でもそれ(🚎)ら(🐐)の美女の面ざしは一種幽鬼のや(📰)うな凄さと夢の中(⬛)の(📓)幻のやうな(🏖)仄か(🔄)さを以て朦朧(👓)と私の眼前に浮かぶ。私は実際には見た覚えがないが、昔のうら若い女房が鉄(🏽)漿かねを染めた口(🌼)元に(🐯)あの玉虫色の紅をつ(🕣)けてゐたとしたら、その青白(❎)い、血の気や赤味の(🔜)微塵もない顔の妖(🗽)なまめかしさ(🐖)は、どんなであつたら(🚿)うかと思ふ。兎(👺)に角まだ(🚑)あの(😾)時分(🚊)までは、長い伝統を持つ封(🔭)建時代(📍)の京女(🔵)郎の美が、あ(🆖)の女た(🥫)ち(🎎)の表情のない(🐀)顔(💗)に霜(🦔)のやうに寒く白々と凝結してゐ(🍢)た。蓋しあ(🤯)の時分の女(🌝)はさう(🦃)云(♐)ふ俤お(💋)も(❓)かげを伝へてゐる最(✝)後のもの(🕸)では(🌑)なかつた(🦁)であらうか。