バラエティ番組《初めて の クンニ 動画》2行目ライン
初めて の クンニ 動画あらすじ
工(gōng )場(🤞)が、大(dà(🚻) )きな機械の※(💹)(「廴(jiàn )＋囘(🌇)」、第4水(shuǐ )準2-12-11)る(👽)音で、(💉)グアン／＼(🐯)してゐ(👼)る。始(shǐ )めの一週間位は、家に歸つても、頭(tóu )も、耳も(🦒)工場(🔏)(chǎng )にゐる(🍑)とき(🤯)と同(tóng )じやうに、(☔)グアン(🕟)／＼して(⛰)、新聞(🚗)一枚も讀めなくなつて(🔢)し(👯)ま(⏩)つ(👆)た。俺は、この(🍆)ま(🎢)ゝ(🆚)馬(mǎ )鹿(🥖)(lù )になつて(⏹)行く(📗)のかと思つた。
「なんもよくなるわ(🔺)けで(🖤)なしさ。」
話(☝)が(🖍)かうしてゐるうちに纏つて行つた。源(📛)(yuán )吉(jí(🎴) )は誰(🧢)か(🥃)らとなく、(🚈)校長先生が裏に(🏚)※(「廴(😯)(jià(😋)n )＋囘」、(❔)第4水準(zhǔ(⏬)n )2-12-11)つてゐる(👚)、とい(🔥)ふ事をきい(🤺)た(🏅)。所(😩)が、(✳)同じ村(👢)のある(♒)百(bǎi )姓が(🙅)、地(🔠)主のために(🎹)、立退きをせ(🛏)ま(🐠)ら(🤡)れてゐ(🎨)るといふことが(🗨)出(🅱)來上つてから、急にさうい(🛂)ふことが(🥠)積極(jí )的(🕝)になつた。
百(bǎi )姓達(📂)は、さうやつて集つて(🥜)決(jué )め(🚔)たが、今度(🔗)はそ(🌭)のことを、地主(🤗)(zhǔ )や差配(pèi )を(❔)相手にやつて(♍)行くと(✅)いふやうな事(👵)になると(♊)、お互が何處か(😠)、調子がをか(🚓)しくなつた(🈳)。知(zhī(🚣) )らず知らず(🉑)の間に、ど(🎓)うに(😅)か我慢(màn )することに(🥇)す(📽)る(🛒)か、そんな事に(📦)逆もどりをしさうな處(🚲)が出(🛴)(chū )てきた。さ(⛴)うなつたと(🚰)して(🍋)も(🌤)、百姓(🦍)は然し今ま(🗞)での長い間(📂)の貧乏(fá )の(🚬)――泥沼(💑)の底のやう(🈶)な底(🦅)にな(🐙)れてゐたので、(😝)ちつとも(🥇)不思議がらずに矢張り、そ(🚋)の暮(mù(🖼) )し(🤣)に堪(🐽)へて行(🌒)つ(🗺)たかも知(zhī )れなかつた。――源吉は、一層(⚓)無(wú )口に(🚧)、爐邊(🦋)(biān )に(🤴)大きく安(ān )坐(🎭)あぐ(🚖)ら(🎋)をかきながら(🎊)、「見(jiàn )たか！」と(🚗)、(🍒)心(xī(👆)n )で(🙋)嘲(🥫)笑つた(⛏)。
石山は「齋(🎍)(zhāi )藤案」を(😡)持(🛵)ち出して(🙉)、それに對して論議を進めることにし(🐖)ようと計つた。
(🦈)そし(Ⓜ)て(🐐)、「この(🎦)事に對して意(🌝)見(👇)のある方は、手をあげ(🚟)て自(zì )分に云(✏)つ(🍬)て(❗)貰ひ(🕶)たい。」と(🏹)云つた。
源吉達は、(🥛)もう雪も(📃)固まつた(⏫)ので、山(shān )へ入る時(🦀)期(qī )だつた(🕸)けれども(🔨)、この(🕹)方が片付(fù )くまで行けなかつた。それに今では皆、そんな處(🧑)でない、と思ふほど、興奮してゐ(🌧)た。石(🤞)(shí(🚀) )山の家に寄(jì )り合つ(🥉)て、色々の(🎧)話をきいた(🧑)り(🍐)してゐる(👔)う(🏝)ちに、殊に(➖)若い百(🍟)(bǎi )姓な(🍍)どは、(⤴)「地主(zhǔ )つて不埓だ！」さういふ理(♋)(lǐ )窟(kū )の(💏)根據が分(🎑)つ(✔)てくるの(🧥)が出てきた(🏦)。始め「さ(🗽)う(🗑)かなア」と思(🐒)(sī )つて、フラ(🥀)／＼し(🌂)た(🗂)氣持の(🚄)ものが(🈶)、「野郎(láng )奴」など(🖇)と云(yún )つてきた。澤山集(jí )ることがあ(🤚)ると、校長先生は、手振(zhèn )りや、身振り(🌭)までして、(❄)「佐倉宗(🀄)五郎(láng )」や「磔茂(mào )左(🌟)衞門」などの義民(♑)傳(🕙)(chuá(🍝)n )を(👨)話(⛴)して(🈷)きか(🔕)せた。それが、處が、理(lǐ )窟(🍧)なしに百姓の頑(wán )固な(😰)岩(yán )ツ(🎠)ころの(💏)やうな胸のすき間々々か(😐)ら、にじみ入つて行(há(🛢)ng )つた。それから、笑談のやうに、「北(běi )海道(dào )の宗五郎(láng )」といふ(🎁)奴が、何處か(🍻)から一人位は出(🍘)(chū(🕹) )たつて惡くないだらうさ、(♈)と(🕝)云(yún )つ(👋)た。する(🍛)と、朴訥(nè )な百(bǎi )姓は(🥍)、眞面目に、(🏧)考(kǎo )へこんだ。
母(mǔ(🆙) )親は(Ⓜ)源吉の顏をだまつてみて、そ(🌕)れから「(🍭)うん？」(🐁)と云つた。
が、何(hé )時の間(jiān )にか、その生命のもとでのやう(🧀)な土地(dì )が(📅)、「(🕵)地(✏)主(zhǔ )」といふものに渡つてゐ(♑)た(🔑)。父(fù )親は、ことに、(⛪)死ぬ(🕣)前、そのこと(😒)ばかりを(🗝)口(🛶)にして、グヂつてゐた。源(🧠)吉は、そ(🕞)れを(🔉)き(🕸)く度(🏈)(dù )に、子(📮)(zǐ )供ながら、父親(🖇)の氣(🛃)持(chí )が分(💧)ると思つた。源吉(jí )が地主の足(🥣)にかじりついた(🐆)のは、(🦏)さう無意(yì )味な(🍄)理由(yóu )か(📡)らでは(🌘)な(🚿)かつた(👐)。「畑(🥕)は(🤺)百姓のものでなけれ(⛅)ば(💏)ならない(👯)。」さ(🏜)う文(🔭)字(📁)通りはつ(👄)きりではなくても、このことは、源(🥛)吉は十一、二(♊)の時から、父(fù )親の長い(🔫)經(jī(🤪)ng )驗と一緒(xù )に考へ(🤡)てきてゐた。
子供などはどこ(📸)の子(🔏)供も元(yuá(✔)n )氣のないきよと(🌨)んとした顏(💁)をして、爐邊にぺ(👔)つたり(🔝)坐(🧢)つてゐた(📑)。赤(🐨)子(zǐ )は腹だけが、砂を一杯(🎶)つめた袋のやうに(🔱)つツ張つて、ヒイ／＼(👁)泣いてばかりゐた。何(❌)(hé(🥄) )も(🔜)知(zhī )らな(🔥)い赤子でさへ、(🎩)いつも眉のあた(📔)り(🦈)に皺を作(😁)つてゐた。頭だけ(🛩)が妙(miào )に大きくなつて、首に力なく、(🚯)身體の置き方で、(😼)その方へ(🗓)首(🛏)(shǒ(💩)u )をクラ(🍞)ツと(➗)落した(🖋)き(💅)り、直せなか(🛌)つ(📆)た。冬がく(🥉)る前に(🍖)、(🙄)軒につるしておいた菜葉だけ(❇)を(🙍)、白湯(tāng )の(🦃)やうな味噌汁(💄)にして、三日も、(🍟)四(sì )日も(🚚)、五(wǔ )日も―(🥍)―朝、晝、晩(🖌)(wǎn )續け樣に(😢)食(shí )つた。そ(🕙)れに南瓜と馬鈴薯だつ(🔎)た(🈁)。米は一日に一囘位しかたべられなかつた(🏔)。菜葉(yè )の味噌(🛑)汁が(🥇)、終(zhōng )ひに(🔘)は味(wè(✉)i )が(⬆)なくて、のどがゲエ／(🔼)＼(🚗)と云つた。
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