仲弓自身(🤘)にしても、何となく(🔚)う(🐋)しろ(🍉)め(⬅)たかった。彼(➕)は孔子が甞て、
4 子罕(まれ)に利(🤵)(lì )を言(🔯)え(🥉)ば、命と与(😥)(yǔ )にし、仁(rén )と(🔗)与にす。(子(zǐ(⛄) )罕篇(piān ))(🚏)
「6父(fù )の在世中(♐)は、子の人(rén )物(wù )をその志によって判断(🧜)(duàn )され、父(😿)が死(sǐ )んだらそ(🕝)の行動によって判断される。なぜなら、前の場(🍠)(chǎng )合(hé )は子(zǐ )の(🔬)行(🕺)動は(🐛)父(🔫)(fù )の(📩)節制に(♓)服すべきであり、後の場(🐋)合(hé(😬) )は本人の自由(🍁)であるからだ。しかし、後(🍇)の場合(🔘)でも、みだ(🍆)りに父の仕来りを改むべき(🔼)ではな(🕜)い(🥐)。父に(🏈)対する思慕哀惜(xī )の情が深ければ、(🌐)改むるに忍(rěn )び(👌)ないのが自(zì )然(🌆)だ。三年(💦)父(💶)の仕(shì )来りを改(😀)めないで、ひたすらに喪に(🌾)服する者(🕹)にして、(🆔)はじめて真の(💗)孝子と(📆)云え(😄)る。」
「そ(🌟)れはあ(🥋)ります、し(🛳)かし、それがど(💟)うも、(🚱)あまり馬(mǎ )鹿(🥒)げた(🎹)こ(🥇)とでござい(💤)まして。」
「なる(😄)ほど――(⏪)」(🌸)
門人(💢)(ré(💭)n )た(💉)ち(🖤)は、牛には(🚻)大して興(🥜)味がなかった。しかし(😭)、孔子(zǐ )にそ(✝)う云(🎒)われ(🍦)て、仕方なしに(🧦)そ(💇)の(🐇)方(🥌)に眼をやった。
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