楽長は、なるほど、そう云われれば、そうだ、と思(sī(👈) )った。しかし(〽)、そ(🖐)れが自分に(🦍)邪心のある証(👮)(zhèng )拠だとは、まだど(🍲)うし(🛢)ても思(sī(😛) )えなか(🍓)った。
「つまり、(♍)父(fù(🐆) )母の生前(☝)には礼を以(yǐ(➰) )て(🍱)仕え、死(👵)後(hòu )には(🔫)礼を以て葬り、また礼を以て祭る、(😊)そ(🙌)れが孝(❇)だとい(🦌)うの(♋)じゃ。」
「つま(🍋)り、(🗽)父(🅿)母(🔂)の生前には礼(lǐ )を(🌕)以(🕯)て仕え、死後には礼(lǐ(🆙) )を以(💮)て葬(🏅)り、ま(🈁)た礼を以て祭(jì )る、それが孝だというのじゃ。」
「(🌉)2(🧑)足一歩(🏎)門外に出た(🚾)ら、高(💟)(gāo )貴の客が眼の前(⚾)にいるような気(qì )持でいるが(🐝)よい。人(💰)民に仕(shì )事を命ずる(🥀)場合(🛳)(hé(📵) )に(📙)は、宗(🎖)廟の(🌤)祭(➡)典にでも(🌠)奉仕するようなつもり(🅿)でい(🚹)る(🔄)がよい(🥕)。そして自分の欲しないこと(🎪)を(🎢)人(🖕)に施さない(💲)ように(🎙)気(🏨)(qì )をつけよ。そし(🍢)たら、(🔴)邦に仕(shì )えて(🤧)も(⌚)、家にあっ(💧)ても、怨みをうけることが無い(📦)であろう。」
樊遅(chí )は何のことだがわからなかった。「違わない」と(🥛)いう(🕕)のは、(🥒)親(qī(💰)n )の命令(👶)に背かないという意(✖)(yì )味にもとれるが、孟懿子(💾)に(👸)は、も(🏂)う親(🏻)はない。そ(🎲)う考(🔌)(kǎo )え(🚪)て、彼は(🉑)手(🐶)綱(gāng )をさば(🌘)きながら、(🥨)しきり(⤵)と(🏟)首をひねった。
「お買い上げになるのでしたら、すぐあたって見まし(✅)ょうか。」
「は(💧)っきり掴めない(🦐)にし(🚫)ても、何(👉)(hé(🕘) )か思い当ることが(💔)あるだ(🍮)ろう。」
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