フェラ 企画9

A「委員の一人から聞(🚪)いたんだ(🎽)が、(🔗)ま(🍥)あ(🤟)余り(👾)しやべらないでくれ給へ(🥌)。」

A　私(🔁)は建築のことについ(🛡)ては全(📩)く門外漢である(🗄)が、西洋(🥚)の寺院(🍫)のゴ(👊)シック建築と云う(👃)ものは(🐟)屋根(🚑)が高く／＼(🚇)尖って、その(🏧)先が天に冲(🎹)せん(🏀)としているところに美観が存する(⚾)のだ(⛴)と云う。これに(🔜)反して、わ(🍵)れ／(👿)＼(🐙)の国(〰)の伽藍では建物の上にまず大きな(🥨)甍を伏せて(💊)、その庇(🌐)ひさしが作り出す(🦓)深い廣(🦉)い蔭の中へ(🖌)全(🌱)体(🈺)の構(📞)造を取(🥘)り(🤸)込んでしま(👨)う。寺院のみなら(🔣)ず(😉)、宮殿で(🤠)も、庶(🎉)民の住(🚆)宅(🗼)で(📩)も、外から(🥙)見て最も眼立つ(🏙)も(🌪)の(🐛)は、或(🗑)る(😀)場合には瓦葺き、或る場合(🎤)には(🆗)茅葺きの大きな屋根(🔸)と、(🛤)そ(📿)の庇の下にたゞよう濃い(🔕)闇で(♉)ある(🎗)。時と(👓)すると、(🔼)白昼(💕)と(🕓)い(🍮)えど(🎫)も軒から下には洞穴のような闇(📿)が繞(🍏)っていて戸口も扉も(🔓)壁も(📍)柱も殆ど見えないことすらある。こ(♟)れは知恩院や本願寺のような宏壮な建築でも、草深い田(🆑)舎の(🚕)百姓家でも同様であっ(🚎)て、昔の大概な建物が軒から下と軒から上の(🌚)屋根の(🏁)部分(🦀)とを(⤵)比べると、少く(😮)とも眼で見たとこ(🏊)ろでは、屋根の(🤗)方が重く、堆く、面積が大(📔)きく(🚰)感ぜられる。左様にわれ(♊)／(🦍)＼が(🎙)住居(😨)を営むには、何よりも屋根と云う(🖌)傘を(👋)拡げて大地に一廓の日かげを落し、その薄暗(📚)い陰翳の中に家造(➕)りをする。もちろん西(⌛)洋の(🙀)家(😜)屋(🚩)にも(🎆)屋根がない(🦖)訳(🏢)で(🚉)はない(🏹)が、そ(🎖)れは日光を遮蔽(🍟)する(😐)よ(🗡)り(🛰)も雨露をしの(🕢)ぐための方が主であって、蔭は(📽)なるべく作らないようにし、少(🏝)しでも多(🌰)く内(🚆)部を明(🤯)りに曝すよう(🙍)にしているこ(🤖)とは、外形を見ても頷かれる。日本の屋根(✍)を傘とすれば(🚃)、西洋のそれは帽子でしかない(🌑)。し(🧚)かも鳥(🥈)打帽子のように出来るだけ鍔つばを小さくし(⚡)、日光(🉐)の直射を(🏁)近(🍣)々(📦)と軒(🚿)端(🚰)に受ける。けだし日本家の(😑)屋根の庇が長いのは(🐏)、(🔃)気候風土や、建築材料や、その(🐼)他い(🍮)ろ／＼の関係(💓)があるのであ(🎳)ろ(😗)う。たとえば(☔)煉瓦や(🌮)ガラス(🎫)や(🏷)セメントの(🥑)ような(🖲)ものを使わないところから、横なぐりの風雨を防ぐためには(🏬)庇を深(🤳)くする必(🌊)要(🚭)があったであ(👕)ろうし、(🥇)日本人とて暗(👧)い部屋よりは明る(🚚)い部屋を便利としたに違い(🐾)ないが、是非なくあゝなったのでもあろう。が、美と云うものは常に生活の実(🏞)際から発達する(🤟)もので、暗い部屋に住(👡)むこ(🏝)とを餘(📚)儀なくされたわれ／＼(🦔)の先祖は、(🐔)い(🚼)つしか陰(🕰)翳の(🏿)うちに美を発見し、やが(🏪)ては(💦)美の目的に添うように陰翳(👇)を利用するに至(🍋)っ(🕚)た。事実、日本座敷の美は(🖨)全く陰翳(🛸)の濃淡に依って生れているので、(🕠)それ以(🦃)外(🤛)に何(👆)も(🕧)な(🙂)い(🍿)。西(📏)洋人が日(🍹)本座敷を(✳)見てその簡素なのに驚き(😖)、たゞ(🐬)灰色の壁があるば(🈲)かりで(😸)何の装飾もな(🃏)い(❄)と云う風(😾)に感じ(😧)るの(🕧)は、彼等として(🤭)は(🚪)いかさ(🐝)ま尤(🚠)もであるけれども、それは陰翳(🌹)の謎を解しないからである。わ(🍬)れ／＼は、そ(🌏)れでなくても太陽の光線(📢)の這入りにくい(🏪)座敷(💼)の外側(✨)へ、土庇(🕢)を出した(🗝)り縁側を附けたりして一(🍐)層日光(🚺)を遠のける。そして室(🐉)内へ(🤴)は、庭からの反射が障子を透して(🛤)ほの明るく忍(📐)び込(🍲)むようにする。われ／(🧥)＼の(🍄)座敷の(🚇)美の要素は、(🦄)この間接の鈍い光線(📆)に(🕓)外(🔲)ならない。われ(🗂)／＼は、(😮)この力のない、わ(👦)び(⛓)しい、(🕺)果敢はかない光(🤛)線が(🏨)、(🖐)しんみ(🚨)り(📴)落ち着いて(👈)座敷の(👟)壁へ沁み込むように、わ(🕝)ざと調(🎀)子の弱い色の(🖲)砂壁(💋)を塗(🏬)る。土蔵とか(🔦)、(🌡)厨(🌩)とか、(➕)廊下のようなところへ塗(🧐)るには照りを(🏅)つけるが、座(😿)敷の壁は殆ど砂壁で(🚶)、め(🍎)ったに光ら(🔈)せな(🚰)い。も(🤷)し光らせたら、そ(🌶)の乏しい光(🖊)線の、柔か(✋)い弱(🗳)い味が消える(🎩)。われ等は(📤)何処までも(🐢)、見る(👬)からにおぼつか(💲)なげな外光(🌪)が、黄昏(🐿)色の壁(🦇)の(➡)面に(🍮)取り着いて辛くも餘(⚽)命を保っている、あの繊細な明る(🎋)さを楽しむ(🌯)。我等(🗺)に取ってはこの(🐪)壁の(🧢)上の(🤓)明(😗)るさ或はほ(🔓)のぐらさが何物(🤨)の(🥝)装(🤼)飾(✔)にも優るの(🎦)であ(😻)り、し(🥇)み／″＼と見飽(🕟)きがしないので(👑)ある。さればそれらの砂(🔇)壁がその明(🦈)るさ(🚢)を乱さないように(😏)とたゞ一と色の無(🏌)地に塗ってあるのも当然で(🔝)あ(🤪)って(🏳)、座敷毎(🐷)に少しずつ地色(😈)は違うけれども、何(💩)と(🖊)そ(💻)の(🙃)違いの微かであることよ。それは(🐍)色の違い(🔵)と(📕)云うよりもほんの僅かな濃淡の差異、見(🚴)る人の気(📡)分の相違(✴)と云う程(👰)のもの(💽)でし(😏)か(🚓)ない。し(🏛)かも(🆗)その(🥜)壁の色(🚗)のほ(🎳)のかな(🕥)違いに(📪)依って、また幾らかず(👆)つ各※(二(🎇)の字点、1-2-22)の(📊)部(💚)屋の陰翳(🕰)が異な(🍺)っ(👫)た色(🍠)調を帯び(🕚)るのであ(🧒)る。尤も我等の座敷(🔈)にも床(🆗)の間と云うものがあっ(🌃)て、(🥃)掛け軸を飾り花(🔆)を活け(😧)る(⏹)が、し(🗯)かしそれらの軸や花もそれ自体が装飾の役(😶)をしている(⏳)よ(🌇)り(🌸)も、(🛀)陰翳(🌄)に深(🈚)み(🖖)を添える(👱)方が主(👿)になっている。われら(🐂)は(🌦)一(🐎)つの軸を(✝)掛ける(😬)にも、その軸物とその床の間(🗯)の壁との調和、即ち「床うつ(🏍)り」を第一(📖)に貴ぶ。われらが掛け軸の内容を(🥡)成す書や絵の巧拙と同様の(🏍)重要さを(📈)※(😿)(「ころもへん＋表(🌞)」、第4水準2-88-25)具ひょう(🎻)ぐに置くの(🚠)も、実にそのため(🥂)であって、床うつ(🚈)りが悪(🌲)か(🙏)ったら如何(🛡)なる名書画も掛け軸として(🛹)の価値がな(😳)くなる。それと反対に一(⬅)つの独立した作品(🔊)と(🦑)しては大した傑作で(🕑)もないような書(🗳)画(👛)が、茶の間(🏺)の(💊)床に(📹)掛けてみると、非常に(🆙)そ(💦)の部屋(🀄)との調和がよく、(🥌)軸も(🐳)座敷も(✉)俄かに引(🏕)き立(🏻)つ(🏌)場合があ(💰)る。そしてそう云(🛐)う書画、それ自身として(📇)は格別のものでもない軸物の何処(🍴)が調和する(🤪)のか(🔨)と云えば、(👜)それ(🐄)は常(💿)にその地(😗)紙や(🕊)、墨色や、(🆑)※(🐾)(「こ(👞)ろもへん＋表」、第4水(🚛)準2-88-25)具の裂きれが持っている古色にあるのだ。その古色がその(🏾)床の間や座(🐊)敷の暗さと適宜な釣り(❓)合いを保(🥨)つ(♐)のだ(🍣)。われ(🤝)／＼はよく京都(💁)や奈良(🖐)の名(🤫)刹を訪ね(🧥)て、その寺の宝物と云われる軸(💸)物が、奥深(🌥)い大書院の床の間(📴)に(🌚)かゝっているのを(🏵)見せられる(😌)が、そう云う(☝)床(🛣)の間は(✌)大(😓)概昼も薄暗(⏬)いので、図柄な(🧣)どは見分(🐆)け(🐈)ら(🎎)れな(📴)い、たゞ(🍮)案(💛)内人の説明を聞きながら消えかゝっ(🏫)た墨(🧀)色(🎽)のあとを辿って(📂)多分(🔴)立派(👌)な絵なのであろうと想像(🚒)するばかりであるが、しかしそのぼやけた古画と暗い(✳)床の(🌋)間との(⬛)取り合わせが(🖖)如何にも(🚢)し(❣)っ(🌪)くりして(🤰)いて、図柄の(👥)不鮮明などは聊かも(☝)問(🚁)題でな(🛷)いば(⏸)かりか、却(🏛)ってこの(🕜)く(🗿)らいな不鮮明(💲)さ(➡)が(👰)ちょう(🥓)ど適し(🥢)てい(🌲)るようにさえ(👵)感じ(🔀)る(⬛)。つ(❣)ま(⛏)りこの場(🌅)合、その絵は覚束ない(🗂)弱い(😰)光りを受け(😛)留めるための一つの(🤲)奥(🛬)床しい「面(🐠)」に過ぎ(🏁)ないのであっ(🐩)て(🌞)、全く砂壁と同じ作用を(🛁)しかしていな(🚣)いので(🅰)ある(🥘)。われらが掛(🥊)け軸を択(💣)ぶのに時代(🔳)や「さ(🤖)び」を珍(🕎)重する(📼)理由はここに(⛲)ある(🔨)ので(🌹)、新画は水墨や淡彩のも(💙)のでも、よほど注意しないと床の間の陰翳(🙊)を打(🌤)ち壊す(📑)のであ(🛃)る。

A「盗んだ(🥓)のでない者が、どう(🤖)してお金な(🔠)んぞ(🤚)持(🌋)って(⛄)居るの(🚉)だ。さあ其(🍊)れを(🦁)云え！　云(💈)わないかッたら！」

Aと(🧔)、お春が(🔍)恐る(🖇)恐る襖(🆔)ふ(🏎)すまを開けて閾際しきい(🈹)ぎわに手を(🐆)つい(🚀)たが、悦子に何か聞かされたものと見えて、(🦐)これ(💟)も顔(🆑)色を変えていた。その間に貞之助も妙子も(🚀)、形勢(🐪)険悪(🎪)と見て(😦)早いこ(👺)と姿(🥇)を消してしまった。

A「(📊)そう(🔒)云えばこ(🏷)の頃の赤(🛎)ちゃん(🔊)は昔のように泣かなくなりました(🍶)わ。往来を連(🐍)れて(♈)歩い(🍉)てい(🏓)る時に躓つ(🚓)まずい(💇)て転(🎾)ん(🛳)だりしても、自分で(📚)立(🥀)って歩けるく(😃)らい(🥛)なお児さんでした(🐊)ら、決して傍へ寄っ(🌲)て行って抱き起してや(😓)ったりしない(🏐)ん(🍓)で(🌥)すっ(🈶)てね。その(😆)ままお母さんがどんどん知らん顔(🚰)を(👐)して歩いて行くと、子供は却って(😝)泣か(🦋)ないで、独ひとりで起(🔛)き(🍢)上って追っか(🐘)け(🥡)て来るそうでござい(💵)ますね。………」

A仙吉が籠の(🔛)上から、あわ(🔞)や(🆑)小便をたれ(📟)そうにした(💚)の(🙌)で、信一は用心籠(📶)の真下へ廻り、有(🧖)り合う竹竿(🦐)で籠の(💿)目から仙吉の臀だの足の裏(🎤)だ(🅱)の、(🐄)所(🌿)嫌わ(🌬)ずつッ突き始めた。