九(🌁) (💃)桃
なんと皆さ(📉)ん(💪)、(🦒)世の学(⛓)者(🐖)が(🌃)どこに昔の代よをさ(🔨)がしだす(✈)かといいますに、多くはそれを土の中(👀)(zhōng )から見つけ(📘)てき(🚆)ま(🚐)す(🕊)。父(🚚)、母、兄弟、親(🍱)戚しんせき、(🕒)お友(🎪)だち、そのほかか(🥒)つて親しか(📐)った人(🐘)たちで、(🦌)この世にお(🧚)いとまごい(🐒)をして行く(💮)ものがうず(🥪)め(🍩)ら(🛹)れたりほ(♍)うむ(🚒)ら(✝)れたりするところ(♍)は、(🐘)み(🐶)な土の中(zhōng )です。土ほどなくなっ(🌞)た人を思い出させるものもな(🦗)い(📿)かわ(🐇)りに(🏟)、またそれほどいろいろなものの生(shēng )まれてくる(📮)場(🐜)所もありません。
そ(🗳)の時、こんな話も出ました。刀と(🙏)いうものは五百年(🦔)も六(🙉)百年もの間(👬)(jiān )に名高い刀鍛(duàn )冶が出(🌲)て(👜)鍛え方(🔋)(fāng )をきわめつくしてあり(❌)ますから、いくら後のちの(🛷)代よのも(💢)のが(🔝)工(🚛)夫を(😵)こらしたつもり(♏)でも、ど(🥃)こかで昔の人にぶつかり(⛴)ます。まったく昔(🕰)(xī )の人の考えておか(🖤)ない新しい意匠で(😤)、これ(👊)が(🍍)自分のものだ(🧣)と言え(🔦)るよ(🥠)うな刀(🎤)(dā(📙)o )が、なかなか(👿)打(👈)てるものではあ(🐦)りま(😅)せん、(㊗)とさ(🤨)。
一(🎐)一(yī ) 松風(fē(💅)ng )
あれはわたし(🚚)などのまだ青年(👟)のこ(🤒)ろのこ(🏄)とでしたが、そ(👱)の(♌)日の葬式について(🚚)、今だにわた(💏)し(🏭)の胸(xiō(🥛)ng )に浮かんでくるこ(❔)と(🧔)が一(🥕)つ(🍎)ありま(🌲)す。それは『小公(👹)子(zǐ(🙎) )』の訳者を記念するた(⬅)め(🏪)に(🏹)、いろ(🛐)い(🆔)ろな書(shū )物や雑誌の類(🏽)が数多くその墓(mù )のほとりにうずめら(🤽)れたこと(👆)でした。まあ、(🐴)堅い(💚)石の棺かんの中(♿)に置いてす(👮)らどうかと思(sī )われるようなものを、まして漆(qī )も(🚜)はいっていな(🖇)い木の箱の中(🕤)に(🔦)納めた(🔰)の(🧝)で(😑)すから、(💒)よく(🍐)い(🆙)く日(rì )もち(🍹)こたえ(📘)ようとは掛(🐠)(guà )念けねんされましたが、し(🎈)かし土の中に(🖇)書(🐓)物の類をしまいましたら、何(😫)(hé )がなしにその墓のほ(🖌)とりを立(lì )ち去りが(🔮)たく思わせま(⛄)した(😀)。あ(🍠)れから(🦗)、もうかなりの年(nián )月(yuè )がたちま(😷)す。しかし時(🥐)を(🔑)記(📈)念(⏱)しようと(🐃)する人々の心は長く(🌤)その(🚊)土に残り(🕜)ました(😜)。
先生は佐久地(dì )方の(🎀)地味が(📇)水(😅)蜜桃(táo )す(🥈)いみつ(🎲)とう(👱)に(🕔)適する(🔣)と(📫)気づいた最初の人でしたろう。その守(🖥)山のお百(bǎi )姓から桃を食べ(📹)にこいと(🌔)言(yán )われ(💏)て、わたしも小(xiǎo )諸(zhū )から出か(🔔)け(🌴)て(🍀)行(🏉)ったことがありま(🔃)す(🎎)。桃(táo )畑の(🎡)小屋の中で味(🧝)(wèi )わっ(🐗)た(🛠)青い桃(🗄)(táo )の(🐛)うま(🔟)さ(🎅)は忘れられませ(🏦)ん。あれは大きなおかあさんのような土のふところに育(yù )ち、豊かな種の(🗡)持ち主で、どっさり(🥂)わたしたちにごちそうして(😚)くれるような(👞)やつでし(👵)た(👠)。
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