「道(☔)を行おう(😸)とする君は大(🤪)(dà )器(qì )で強靭(🈂)な意志の持主で(💰)なければならない。任(📜)務が重大でしかも(⛑)前(🚴)途遼遠だからだ。仁をもっ(🤼)て(📕)自分の任務とする、(📅)何(hé )と重い(👒)ではない(🔕)か(👯)。死(sǐ )にい(🥊)たるま(🥉)でその(💝)任務(🌔)(wù )はつづく、(🥏)何と遠い(🥔)ではないか。」
「(🗒)典(diǎn )籍の研究は、(🏮)私も人(🥦)なみ(📀)に出(♉)来(😃)ると(🤔)思う。し(🌈)かし、(🏼)君(jun1 )子(🏮)の(☝)行を実践することは、まだなかなかだ。」
二(🍳)九((🏾)一七六)(✔)
「しかし、わ(👂)ずか(😞)の人材でも(🦎)、そ(🐏)の有(🕥)る無し(🐍)で(🎇)は大(dà )変(bià(🚑)n )な(⛲)ちがいで(🏿)ある。周(🙄)(zhō(💜)u )の文王は天(tiān )下(🎴)(xià(🔰) )を三分してそ(🔝)の二(📣)を支配下(🐠)(xià )におさめていられたが(📆)、それでも殷に臣事して秩(🚈)(zhì )序をやぶられなかっ(🐷)た。文王時(shí )代の周の徳は至徳というべきであろう。」
先師(shī(🔐) )が道(dào )の行(🖋)(háng )われ(😐)ない(🏝)のを(🔜)歎じて九夷きゅういの地に居(jū )をうつしたいといわれたことがあった(💼)。ある(🍘)人がそれをきいて先師に(🥑)いっ(🍙)た(🌄)。―(⌛)―(⏭)
二(è(🏽)r )(一八六)
この問(wèn )答(🆓)の話(⭐)をきかれて(🍌)、先(xiā(🔺)n )師はいわれた。―(🐲)―
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