バラエティ番組《香里奈 オナニー》2行目ライン
香里奈 オナニーあらすじ
(🚗)この一団は(📄)ある一派を代(🌠)表(🦐)するという(💭)よ(📤)りも(🍆)、有(💦)(yǒu )為(wéi )な人(🏊)(rén )物(🕯)(wù )を(🧖)集めた点で、ほとんど水戸(🗽)志(🔅)士(🚲)(shì(🐚) )の最(zuì )後のものであ(❎)った。その(🔙)人(😉)(rén )数は、すく(🥒)な(👐)く(🕯)も九(👖)(jiǔ )百人の(🐩)余(yú )であっ(🌠)た。水戸領内の(🧀)郷(xiāng )校に学んだ子弟が(🚗)、なんと言(yán )って(🐅)もその中堅を成す(🍱)人たち(👱)であった(📄)のだ。名高い水戸(🖼)の御隠居(🕑)（烈公れ(✔)っこう）が在世の日、領(🐹)内の各地に郷(xiāng )校(🗄)を設けて武士庶(🤤)民の子弟(🥍)(dì )に文武を習わ(👐)せた学館の組織はやや鹿(lù )児(🕌)(é(🏞)r )島かご(🔒)し(🏰)まの私(😫)(sī )学(xué(📌) )校(xiào )に似て(🔄)いる。水戸(hù )浪士の運(yùn )命をた(🧖)どる(🛫)には、(📹)一応彼(bǐ )らの気(🚻)質を知らねばならない。
香蔵(zāng )
夜、武(👰)(wǔ )田たけだ本陣に(🔌)あてら(🍸)れた(🦉)片(🚹)桐(tóng )の(👢)問屋へは(👀)、飯田方面(miàn )から、豊三郎(🤝)が(❤)兄の(🏕)北原稲(🔚)雄と一(👡)緒(💶)に(🎾)早駕(jià )籠かご(🎼)を(🕺)急がせて来た。その時、浪(🚳)士(shì )側(🚁)で(❄)は横田東(🛷)四(🏎)郎と藤(🛏)田(🏣)ふじ(🗄)た小(💈)四郎(láng )とが応(🥖)接に(➰)出た。飯(fàn )田藩と(👶)して間(🛠)道の通過(🖕)を公然(👟)と許すこと(🥨)は(🤵)幕府(fǔ )に(🌤)対し憚はばかると(🏍)ころがあるから(🏊)と言(yá(🤼)n )い(🖇)添えながら、北原兄(xiō(💸)ng )弟は町役人と(⏱)の交渉(🚫)の(🌍)結(🦐)果を(🦖)書(shū )面にして携(🤛)(xié )えて来(lái )た。その(🐝)書(shū )面(🦂)(mià(🐻)n )には左の三つの条(tiáo )件(jiàn )が認し(🐮)た(🚸)た(👨)めてあった。
御(yù )使番お(🦔)つ(🅱)か(🌬)いばんは早馬で(💩)城(chéng )へ注(🎲)進に行く(🥉)と言って、馬(mǎ )上からそ(🗒)の言葉(🍭)を残し(👸)た。あ(🐧)との人数にも早速さ(🕒)っそく出(🐿)(chū )張するようにそ(⏸)の(💢)言伝(yún )ことづ(📴)てを御使番に頼(lài )んで置(🎀)い(🗿)て、物頭もま(✏)た乗馬で種(zhǒng )々さ(🌄)ま(🍌)ざまな(🙈)打(dǎ )ち合わせ(🦂)に急い(🔻)だ。遠い(🎹)山(shān )々は隠れ(🥔)て(🚖)見えないほ(👄)どの大降(🕊)りで、人(🔏)も馬もぬ(🎡)れ(🐫)ながら峠の(🌱)上を往いっ(💹)たり(🤲)来(lái )た(🕚)りした。
この(🎛)砥沢(zé )口の戦闘には、浪士側(cè(⏸) )で(🏓)は十七(🦇)人(🌘)ほど(🌠)討死(🌬)うちじにした(🤷)。百人あま(➕)りの(👜)鉄砲疵き(🐽)ず鎗(qiāng )疵(🥢)なぞの手負いを出した(🕧)。主将耕雲斎も戦い疲れたが、(🚍)また味方のも(🚞)の一(💬)(yī(🍐) )同を樋(🏐)橋に呼(🆓)び(🏢)集(jí(🥔) )める(🗓)ほど元気づ(🤩)いた。湊(💦)みなと(💃)出発(fā )以(yǐ )来、婦人(🌦)の身でずっと(📜)陣中に(📕)ある大納(🆔)言だい(🚶)なご(🤦)んの簾(🈶)(lián )中(zhōng )れ(🌪)んちゅうも無事(👠)、山(🗨)国親子も無事(✋)(shì )、筑(📥)波つくば組(⛴)(zǔ )の稲右衛門(🐝)、小四郎(láng )、(🐁)皆無事(💿)だ。一同は手分けをして高(gāo )島(dǎo )陣地(👳)(dì )その他を松(🚄)明たい(🚼)まつで改めた(⛑)。そこ(🎚)の砦とりで、こ(🕴)この胸壁の跡には、打ち(🍡)捨(⛰)ててあ(🌴)る兜(🌰)かぶ(💐)と(💆)や小(🏜)銃(🕝)(chòng )や鎗や(🕢)脇(📠)差わきざ(👗)しや、それから(🐷)床几しょうぎ陣羽(yǔ )織じんばおりなどの間に、目もあてられないような敵味(wèi )方の戦(zhàn )死者が横たわっている。生臭なま(😤)ぐさい血の臭(chòu )気においはひしひし(🔕)と迫って来(🍓)る(🏎)夜の空気(🗝)にまじって一同の鼻(🔝)をついた。
京(jī(🔠)ng )都(dōu )と聞いて(😣)、諏訪の(🥢)百(bǎi )姓(🐶)は言った。
この(🤥)真木(mù )和泉の死(sǐ )について、景蔵(🈯)の所感(📡)(gǎn )もその手紙の中に書き添(tiān )えてある。尊王(wáng )と攘(☕)(rǎng )夷(💄)との一致(zhì )結合をね(🗑)らい、それに(🦕)よって世態の(⏯)変革を(😖)促(cù )そうとした安政以来の志(🦗)士の運動は、事実(📻)においてその中心(xīn )の人物を失(shī(🍝) )ったとも(🥃)言って(🦕)ある。平田門人と(🔉)しての自分(🙈)らは――ことに(🖋)後(hòu )進(💍)な自(zì )分らは、彼真木(🏗)(mù )和(🏫)泉が生(shēng )涯しょう(👗)がい(😐)を振り返っ(👪)て(🛩)見(🌺)て(🈳)、も(🧦)っと(🥍)自(zì )分らの(🈷)進路(🔄)を見さだ(🔲)むべき時(🌫)に到(dào )達したと言って(🔊)あ(㊙)る(🥒)。
三人の庄屋(wū )に(💅)は、道中奉行(háng )から江(♋)戸(👺)に呼び出され、諸大名(🈺)通(💆)行の(⛏)難(nán )関(💓)たる木曾(céng )地(dì )方(fāng )の(🀄)事情を問いただされ、たとい一時的の応急(🔼)策(🛎)たりと(🌆)も宿(xiǔ(🐔) )駅(yì )補助のお手当てを下付さ(⚾)れ(🕙)た(👱)意味が、(🎾)このお触(➕)れ書(shū )の(😕)発(📉)表で一層はっきりした。
その時、半蔵(🌈)(zā(🎟)ng )は向(👥)こうから橋(🎋)を渡(📀)って(🍎)帰って来(lái )る(👞)二人連れの女(💐)の子にもあった。その一人(😑)は相(xiàng )生町の家の娘だ(🌚)。清元(yuán )きよもとの師匠のもとか(⏺)らの帰りで(😣)でもあると見(🎭)えて、二人とも稽(jī(🏤) )古(📁)本(🍐)けい(🕒)こぼんを小脇(xiàn )こわきにかかえな(📓)がら橋を(🛫)渡(🌽)(dù )って来る。ちょ(🏰)うど(🏕)半蔵が(🕸)郷里(🙉)の馬籠の(🗯)家(🌖)に残(cán )し(🚇)て置(👟)いて来たお粂くめ(📏)を思(sī(💙) )い出させ(🔋)るよ(🎰)うな年ごろの小(xiǎo )娘(niáng )たちだ。
江戸(👭)は、三(sān )人(⬇)の庄屋に(🧗)とっ(🛐)て、も(✝)は(👘)や(🍤)ぐ(🌛)ず(👟)ぐずしているべきと(🙈)ころで(🍔)はなか(🌑)った。
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