(⛲)樊(🌜)遅には、(🚤)もううしろ(🥤)を振(🛢)(zhèn )りかえる勇気がなかった(🅾)。彼は、正(💬)面を(⭐)向いたきり(🌙)、石のように固くなっ(🍙)て(🈴)、殆ど機(jī )械(🔐)的(de )に手綱(🔹)をさ(😸)ば(🌛)いていた。
(🥌)孟(mèng )孫氏の家廟(mià(🐦)o )の祭が近まっている(👼)こと、そして(🙍)そ(♒)の計(🥓)画の内容がどんなものであるかを、うすうす耳にしていた孔(kǒ(🏔)ng )子は、懿(📧)子の(😖)質(🔜)問の底意を(🚉)、(😟)すぐ見(📈)ぬいてしまった。で、彼はごく(🥔)簡単に、
田圃には、あち(🔧)らに(🚒)もこ(⬆)ちらにも、牛がせっせと土(🥞)(tǔ(🤬) )を耕(gēng )してい(🚌)た(😓)。
孔子(zǐ(🤩) )は、自分(🎁)の(🌍)まえに、(😀)台に(💍)のせて(🍰)置(🍺)か(♍)れた大きな豚の(🚐)蒸肉(ròu )むしに(🕦)くを眺(🌁)めて、(😈)眉をひ(🐈)そめた。
「それだけの腕(⛵)(wàn )があり、しかも懸(xuán )命に努めてい(😔)ながら、三度び失敗をくりか(👔)えすからには(🔍)、何か大きな(🐗)根(gēn )本(🛴)的の欠陥が、君の心(🗄)の中にあ(🎰)るに(🥑)相違(🌓)な(💰)い。自分で(🧠)思い当(🌒)ることはない(🎉)の(🌝)か。」
4 子曰く、父(fù )母在(いま)さば遠く遊(📚)ばず。遊ばば(🔪)必ず(🥌)方あり(👸)と。((🕜)里(lǐ )仁篇)
「き(🕶)っとご教(jiāo )訓を守り(🏐)通し(🐷)ます。」
樊遅(🌹)は(💉)喜(🤤)ん(🈸)だ。それはそ(🚵)の中に(🏧)、「違わない(😪)」という言葉が見つかったからで(🈁)ある。しかし、(😖)数(shù )秒の後には、彼の頭(🌕)(tó(🚧)u )は却っ(📈)てその(👬)ために混(hú(🔐)n )乱しはじめた。というのは、さ(🏯)っき(🧥)孔子のい(🏭)った「違わない」(👁)と(🐞)、この言(🛄)(yán )葉の中(zhōng )の「違わない」(🖐)とは、ま(📨)るで意味がちがっていそうに(💾)思えたからであ(♑)る。後(♐)(hòu )の場合(hé )の「違わない」は、第(💏)一、(💭)父(fù(📹) )母(mǔ )の存命中のことである(🍅)。それに、前後の関(wān )係から判断(duàn )しても、初一念を貫け(😩)という(💠)意味に相違ない。父母(mǔ )を(🎰)亡(🎵)(wáng )く(📱)したあとの「違わない」(🛵)ということが、(🚬)それと同(💑)(tóng )じ意(yì )味だと(🦎)は、どうしても(😿)思え(💋)ない。言(🦉)(yán )葉が同(🚂)じなだ(🍖)けに、彼は(🗜)いよ(🌓)いよ判断(🚖)(duà(🅿)n )に苦し(🌊)んだ。
(🕠)楽(lè )長(zhǎng )は、自分(📺)の今(🎑)日の失敗(bài )について(🤸)は一言(yán )も(🌜)言われない(🐕)で、(👝)まっし(😣)ぐ(📤)ら(💑)にそん(😗)な問(🖤)(wè(😮)n )を(😫)かけられ(❗)たので、かえって返事に(🐃)窮し(⚽)た(🐊)。
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