この(🗣)一団はある一派を代表するというよりも(🍦)、有(yǒ(🖌)u )為(🌹)な人物を集(jí(🔛) )めた(🤑)点(🏃)で、ほ(🙋)とんど水(shuǐ(🔭) )戸志(zhì )士の(🌍)最後のものであっ(🆔)た。その人数は、(🔏)すく(🛣)な(🔌)くも九(🐡)百人の余であった。水(🌨)戸領内の(🐪)郷校に学(🦋)ん(🐑)だ子(🎩)(zǐ )弟が、な(🍻)んと言(📸)っても(🚛)その中堅(🕺)を成す(🐼)人(😃)たちであったのだ。名(míng )高い水戸(🍓)(hù )の御(🖋)隠居(烈公れ(🐥)っこう)が在世(📞)(shì )の日(🎻)、領内の各地(dì )に郷(🐿)校を設けて武士庶(⛷)民の(🈷)子弟に文(🔄)武を習(🎗)わせた学(💞)館(guǎn )の組織(🌤)(zhī )はやや鹿児(🍁)島(dǎo )かご(🦅)しまの私学校に似ている(🥒)。水(shuǐ )戸浪士(shì )の(📸)運命をたど(🍄)るに(🚣)は、一応彼らの気(🎧)質を知らねばならない。
よく見れば、この頽(🎩)廃(🐣)た(🍵)いは(🛃)い(🍗)と、精(🕒)神(shén )の無(🅰)秩序との(🍧)中(🌓)にも、ただただその日(🎐)(rì )その日の(🚼)刺激を(👚)求めて明(mí(💲)ng )日(🚃)あすのこと(⛩)も考えずに生きているよ(⏬)うな人(⏫)(rén )たちばかり(💝)が決(🤺)して江戸の人ではなか(⛳)った(😦)。相生(🏷)町(👊)(dīng )のかみさんの(🏘)ように、婦(fù )人とし(🛴)ての教養もろくろ(🎉)く(🍶)受ける機(👿)(jī )会のな(🛎)かっ(🦊)た名もな(😚)い町(dīng )人の妻です(🕜)ら、(🚫)世の(♑)移り変わりを舞台の上(shàng )に(🏰)なが(👔)め、ふとした(🥍)場面から時(⛏)(shí )の感じを誘われる(⛵)と、人(🚫)の泣(qì )かないよ(🐿)うなことに泣(qì )けてし(👆)かた(🦉)がないとさえ言っ(🥪)ている(🏯)。うっかり(💝)連中(zhōng )の仲(🚆)間入りをして芝居見物(🎼)には出か(🕖)けられない(👦)と(🍗)言っている。
両(🎻)(liǎng )国(guó(🔞) )十一屋の方には、幸(🐃)兵衛(🦐)、平(píng )助の二人(⏲)ふたりがもう草鞋わらじまではい(🌟)て、半蔵を待(💯)ち受けていた。頼んで置(🥠)いた馬も来た。そ(🛩)の日(rì )はお(❇)茶壺(⛷)ち(🚥)ゃつ(🤙)ぼの御通行があるとかで、な(🥑)るべ(👉)く朝のうちに出発(🏉)(fā )しなければ(📻)ならなかった(🍛)。半蔵は大小(🛂)二荷かの旅の(💛)荷(🍖)物を(⛷)引きまと(💥)め(🕷)、その(🍦)うち一つは(👵)琉(♍)球りゅうきゅうの莚包こもづつ(👲)みにして、同(tóng )行(🦔)(háng )の庄(💠)屋(wū )たちと共に馬(🙋)荷(🀄)に付(fù )き添いながら板(bǎn )橋(😔)経(👞)由(😯)で木曾街道の(🤯)方(📺)面(🎍)に(🏜)向かっ(🧤)た。
「お前はこ(💬)の辺の百姓(🤡)(xìng )か。人足(zú )の手(shǒu )が足りな(🔗)いから(🖍)、鎗やりをか(💕)ついで供(🆓)を(🏅)いたせ(🔥)。」
後(hòu )殿(👢)しんがりの浪(🍼)士(😽)は上伊那から引ッぱって来た百姓をなか(🐋)なか(🍣)放そ(🚛)うと(♎)しなかった。その百姓(🏰)(xìng )は年のころ二(èr )十六、七(🔏)の働き盛りで(🌮)、荷物を持ち(🔒)運ばせ(🎏)るには屈強(qiá(🏀)ng )な体格(gé(☝) )を(🍆)している。
(🏊)これには(👧)半(🗂)蔵も(🎦)答(👋)えら(🤮)れなかった。彼(bǐ )は(➗)忘れがた(🛸)い旧師(🍜)の(⏭)ことを一時の浮沈う(🔯)きし(📱)ずみぐらいで一口(📧)に言(🔦)っ(➖)てしまいたくなかった。ただあの旧師が近く(🗯)中(😮)津(jī(📓)n )川を去って、伊勢(🎪)(shì )いせの方に晩年を送ろうと(🌶)して(👢)い(🥓)る人であること(🚕)をうわさするにとどめて(🧝)い(🎿)た。
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