母(🕥)親は(🔪)、源吉に、「無(📤)理しねえば(🐛)えゝが。」と云つた。「あん(🔧)の(🔮)調(dià(👿)o )子だら、(🎒)あぶ(🐬)ねえ(🥚)わ。」
母(🍈)(mǔ )が(👱)「まあ/\」と云ふ(🍸)と、
(👯)石(🏻)山は(😴)そこで、出て(🎪)行(🧐)(háng )つた(💬)。――俺だちのしなけアならな(⛑)い(🗿)事は(🈳)、(👥)もう決つて(💽)ゐるのだ。それをしなかつたら(😓)、明日食(🚝)ふ米が(🐞)なくなつて、(🍬)俺(🍓)だ(👥)ち(🎈)は死ななけれ(🦑)ばならない事だけだ。――俺(🤡)(ǎ(🎚)n )だちはどう(🔝)し(🗿)て(⚾)も死(😚)んだ方(🎚)がい(🏎)ゝと思(🍸)つてゐるものは手(🤷)をあげてくれ。さう云つた。
「よく聞いて(👛)みれば、お芳ア、(♋)そ(💺)んなに札幌さ行えぎ(📛)たい、行ぎたいつて、行つたん(🍚)でねえツてなア。」
(🍠)由は、火に足をた(🕛)てた(🚰)まゝ、(🛃)母親(qīn )と兄(xiōng )と(👤)を(👙)、見てゐた(🍽)。何んのことを話(🛎)(huà )し合(🥘)つてゐるのか分らなかつた。
源(yuán )吉は然し母(🏄)(mǔ )親(🚲)(qī(😁)n )の云ふことには(🖱)、別(bié(🐧) )に何んと(😞)も、た(🤶)てをつくやうな事(🥧)は云(yún )ひもせず、し(👽)もしなかつた。ムツシリ(🖊)してゐた(🆔)。ことに、(🎿)源(🚥)吉は、この事があつてから、ずウと、何時(shí )も(🔅)の(🤲)ムツシ(🥄)リ(⏩)がひど(🚪)くな(➕)つ(🆒)てゐ(🌿)た。母(🚂)親にはそれが(🥣)分(fèn )つた。源(yuá(🐋)n )吉(🏡)は(🏗)、ひどくムツシリし出(🈸)す、そ(🌏)の次には何かキツト(🎠)いゝことがなかつた。大きなこ(📭)とをや(🍷)らかす前、源(📣)吉(🦂)は鐵の固(👉)(gù )まりのやうにだまりこく(🚄)つ(🐟)てゐた(🏿)。母(🐪)親はそん(⬜)な(🤹)こと(🕔)が無ければ、と(🔯)そ(🕠)れ(🎅)ば(🥛)か(😉)り(🕌)思(sī )つてゐた(🕦)。だから、何(hé )時もの愚(🔑)痴(chī )が母親の口から出た。
「いつの間(jiān )に、かう(🌈)百姓(xìng )生意氣に(🚫)なつ(㊙)たべ。」
源(😰)吉(jí )は、(🥝)一寸、振返(🌒)つて、(💅)母親(😯)を見た(🚒)、が、そのまゝ戸をし(🙆)めて、出た(🛸)。
ガヤ/\が靜(📵)まつてきた。しばらく石(🤗)山はつツ立つてゐた。
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