日本《アウラ えろ》2行目ライン
アウラ えろあらすじ
５ 子(zǐ )曰(⌚)く、父母(😛)の年は(♏)知(🆓)(zhī )ら(🤨)ざるべからざるなり。一は則ち以(💅)(yǐ )て喜び、一は(⛳)則ち以て懼(jù )ると。（里仁篇）
「(🌰)でも(🎌)、(🎳)あの(🏤)調子(🔹)では、諸侯を説(♿)い(❄)て見(🤾)(jiàn )たと(😓)ころで、相手にさ(🌰)れないだろうと思い(🛌)ま(🥛)す(🐚)。惜しいも(🖊)のです。」
子、魯(lǔ(🏗) )の大(dà )師に楽がくを語(👶)つ(🙌)げて曰く(🏮)、(📤)楽は其れ(🏸)知(🗑)るべきなり。始めて作(🙇)おこ(♑)すとき翕(xī )如きゅうじょたり。之(zhī )を従(🐌)はなてば純如たり。※(「(🚻)激(🔎)」の「さんずい」に代えて(🧣)「白(bái )」、第3水(🔜)準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🎻)うじょ［＃ルビの「きょ(🤝)う(💖)じょ」は底(🍁)本では(🌐)「き(🖇)よ(🤭)よじょ」］た(🔍)り。繹如えき(💿)じょたり。以て成る(🔖)と。
しかし、(🚛)孔子(🐆)(zǐ(🎾) )の答え(📕)は、極め(🌍)て無造作で(🐶)あっ(🕗)た。彼は相手の言(🛂)葉(📩)に軽(🐒)くうなず(🙀)き(🚴)な(🐄)がら、
「なるほど(🕦)――」
「口の達者(zhě )なものは、と(🐑)か(⏱)くつまら(🙋)んこ(🏒)とを(🌵)い(🙂)い(🤹)出す(🎧)も(🈶)のじゃ。出(chū )まか(📀)せにいろんなこと(✅)を云(✨)っ(🎌)ているうちには、結構世(😾)の中の憎まれ(🍜)者には(🛵)なるだろう。仲(zhòng )弓(🥟)が仁(rén )者(✝)であるかどうかは(🐐)私(sī )は知(zhī )らない。しかし彼は口だ(🈹)けは慎(shèn )ん(🈺)でいるように見受(shòu )ける。いや、口(kǒu )が達者でなく(🧙)て彼も仕(🔞)合せじゃ。誠実(shí )な人間には、口など(🖥)ど(💶)うで(🤐)もいいことじゃでのう。」(🍹)
楽長(🌵)(zhǎng )と(😙)孔子の眼(yǎn )
「そう仰(📲)しゃられますと、いか(🤮)にも私に邪心が(🤧)あるよ(🌡)うでご(🍸)ざいま(🛂)すが……」
彼が、こんなに惨(cǎn )めな失敗を(⛔)くりかえす(🤢)ように(🏎)なったのは、不思議に(🍨)も、(🔈)孔子が司空の(🦈)職(🚐)を奉じて、彼の上(🦄)に坐るよ(🧤)うになって(👐)からのこと(📫)である(🥦)。孔子は、(🐋)これ(💩)までの司空とちがって、非常(🔖)な部(🏯)下思いで、め(🍈)っ(🕒)た(🥫)に怒(nù )った(🈷)顔を(👦)見せた(🍛)こともないのだが(🚷)、ど(🛍)うい(🐔)うもの(😽)か(🍝)、いざ奏楽となると(🤱)、楽長の手が(🏁)に(😲)ぶってしま(👘)う。むろ(🍿)ん孔子は(🐬)、音楽の(🔜)道(🚌)にず(🏓)いぶん深くはい(🛍)っている人だから、楽(lè )長としても、彼を甘(😪)く見るわけには行かない。しかし(🙏)、そ(🤮)のために手が(😼)固くな(🧕)るの(🌓)だとは、楽長自身も考え(😫)ていない。
その瞬間、彼はちらと自分(fèn )の眼の(🐮)前にある光(💉)が横(🚙)切るよ(🧛)うに(🈂)感(🚰)じた(🦌)。孔(👹)子の眼の光(guāng )である。湖のよう(⏸)な静かな、しか(🧚)もかす(🤯)かに(👟)微笑を含んだ孔子の眼のかが(🔸)や(🛡)きで(🕖)あ(📇)る。彼は、ふと何(hé(🚞) )か思い当ることで(🏮)もあったように立上(🧀)った。
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