門人たち(🧤)が、孔子(zǐ(🌶) )のこうし(⚓)た教(jiāo )訓(xùn )によっ(🌺)て、まじめに自己(jǐ )を反(🐁)省する機(jī )縁を掴(🦒)み得たかは(🔮)、ま(📠)だ(🏝)疑(yí(🗣) )問であっ(📠)た。し(🍐)かし、それ以来、仲(zhòng )弓の(🏄)身(🥓)分(😌)や(😻)、彼の父の素行(háng )が(🥒)、彼等の話題にのぼら(❤)なくなっ(🐏)たことだけは(🗾)たしか(🥂)で(🍏)ある。尤も、この事は、仲弓自身にとっては(🚋)、どうでもいい事(shì )で(👛)あった。彼(bǐ )はただ自らを戒慎(shèn )すること(🛫)によって、(🚫)孔子の知(🈸)遇に応こたえれば(🚇)よかったのだ(✍)から。
「(🆗)そう(🕦)仰(💍)しゃ(🍙)ら(📵)れますと、いかにも私に邪心があるようで(🌃)ござい(🐝)ますが…(🛌)…」
さ(🦌)すが(❓)に、孔子(zǐ )も(👃)一寸(cùn )当(🧝)(dāng )惑(⏺)した。彼(🌉)はしばらく豚(🌩)肉(ròu )を睨んだまま(⏸)考(😻)(kǎ(👫)o )えこんだ。
田圃には、(🚱)あち(⚡)らにもこちらにも(🌸)、牛がせっ(🔀)せと土を耕していた。
これも別にむずかしいこ(🍚)と(🐮)ではない。子游にいさ(😓)さか無作(zuò )法(🐲)なと(🥎)こ(🍦)ろがあるのを思い合せ(🐼)ると、孔子(zǐ(💕) )の心(🆘)(xīn )持もよく(🐁)わかる。
孔子の(🛬)口ぶりに(🍠)は(🚾)、子桑(🤴)(sā(🍖)ng )伯子(⛲)(zǐ )と仲弓とを結(jié(💘) )びつ(🦗)けて考え(🏦)て見(jiàn )よう(🐂)とする気ぶり(⬛)さえな(🚫)かった。仲弓(gōng )は一寸あてが(💾)はずれ(📲)た。そこで(🦗)、(🛸)彼は(🎖)ふみ(🔶)こん(🤣)で(😒)訊(xùn )ねた。
というのであ(🌳)った。これも(🐫)子游に(🧖)対するのと大同小異で、少(🐛)々怒りっぽ(🌍)い(⛩)子夏に対(duì(🎲) )する(👒)答えとしては(😉)、先ず(🛍)当(🐤)然(rán )だ。
「で(🤵)も、あ(🚬)の(🔠)調(🈯)子では(📏)、諸侯(🦋)(hó(✔)u )を説(shuì )いて(🏾)見たと(⛴)ころ(🌗)で、相手にされ(🚀)な(👍)いだろうと思います。惜しいもので(🔏)す。」
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