○ 囘==門(🐖)(mé(🦏)n )人(rén )顔(🔭)囘(🔏)(huí )(顔渕)
「大(🐮)宰はよく私のこと(🍴)を知っておられる。私は若い(🌳)ころには微賎(jiàn )な身分(fèn )だった(🌶)ので(🚦)、つ(😢)ま(📋)らぬ仕(🙂)(shì )事(shì )をいろ(👯)い(⏸)ろと覚えこんだもの(🦊)だ。しかし、多(📠)能だから(🌔)君子だ(🐧)と(🎠)思(sī )われ(🏁)たので(🕶)は赤面(🧑)(miàn )する(💆)。いったい君(jun1 )子とい(🗡)うものの(🕞)本質(🤠)が多能(🐵)と(🚃)いうことに(😊)あっていいものだろうか(🍊)。決(🏈)してそんな(📞)ことはない。」
(🌎)先師が川のほ(👤)とりに立(💀)っていわれた。――(🎩)
泰伯第(🉐)八(bā(🧑) )
先師(👰)のご病気が重(chóng )くなった時(🐓)(shí )、(♑)子路(💣)は、(🏸)いざという(🕑)場(chǎng )合の(📹)こと(💮)を考慮(🐗)して、門(mé(🏭)n )人(ré(👚)n )たちが臣(🧢)(chén )下の(👨)礼をとって葬(zàng )儀(🤺)をとり行(háng )うよ(🎴)うに手(🐤)はずをきめて(🏫)いた。その後、病(bì(♌)ng )気(qì )が(🏙)いく(🤗)らか(🐍)軽くな(💐)った時、先師はそ(🚕)のことを(👳)知ら(🏙)れ(🕉)て、(⭐)子路にいわ(🌋)れた。――
○ これは孔子晩(wǎ(🍀)n )年(nián )の言葉にちがいな(🍁)い。それが単(🔥)(dān )なる無(wú )常(🍓)観(guān )か、過去(🕶)(qù )を顧(😻)みての歎声か、或は、たゆみなき人間の(📙)努力を祈る声か(🏙)そもそも(😇)また、流転をと(❗)お(🕖)して流る(💞)る道の(🏣)永(📀)遠性を讃(zàn )美する言(🔴)(yán )葉(🚅)か、それ(📦)は人おのおの自(❔)らの心境によつて(🆘)解(jiě )するがよかろう。た(🍑)だわれ(⤴)われは、こうした言葉の裏(lǐ )付(fù )け(🦀)によ(😐)つて、(🌻)孔子の(🏪)他(📘)の場合の極(jí )めて平(🙍)凡らしく見える言葉(yè )が(🚋)一(yī )層(💼)深(shēn )く理(🤑)解さ(👛)れるであ(🚅)ろうことを忘れて(🚳)はならない。
○ 孔子と顔(yá )淵とのそ(🍏)れぞれの面(miàn )目(mù )、並(bìng )に両(👭)者(💧)(zhě )の結(🏧)びつきがこ(🐬)の一(yī )章(zhā(👹)ng )に躍(yuè )如(🆒)とし(🤹)ている(🐗)。さす(🍺)がに(😧)顔淵の言(💵)葉(yè )であ(🌯)り、彼(🤟)ならでは出来(lái )ない表現である。
二七(二(èr )三二)
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