「いやそうでも(🏏)ありま(👵)せ(🔊)ん。」そう云い(🗾)ながら、(🙋)青(qīng )年(🕥)は力(🌻)無(wú )さそうに口を緘つぐんだ(🙌)。簡(jiǎn )単(❗)に(📫)言葉(yè )では、(🕜)現わされない原因(🈁)が(🆒)、(📼)存(cú(🤲)n )在(🎯)することを暗示す(⚫)るかのように。
が、市(shì )九郎は実之助(🍨)の言(🎦)葉を(⛰)きいて、少(shǎo )しもおどろ(🦍)か(🌙)なか(〽)った。
こういいながら市九郎は、(🌺)身(shēn )を挺(💀)して(🍘)、実之(zhī )助(zhù )のそ(🐜)ばにい(👗)ざり寄ろうと(🤖)した。か(🍝)ねがね、市(shì )九郎(láng )の強剛(gāng )な(🐠)る意志(zhì )を知(⛔)(zhī )りぬいている周囲の人々は、彼の決心(xī(📡)n )を翻ひるが(📇)え(🗒)すべき由(yó(🏿)u )もないの(😚)を知った。市九郎の(⛹)命、こ(🍆)こに終(🎺)(zhōng )るか(📼)と思われた。その時、(🎯)石工の統領(🥀)が、実之(🔙)(zhī )助(🛎)の(🥋)前に進(🕷)み(🖖)出でながら、
実(shí )之助(zhù )は、十(shí(❓) )三(sān )になった時、(🚊)初め(🕴)て自(zì(🦄) )分の(🧡)父(🌞)が非業(yè(⏮) )の死を遂げた(💸)こ(🏴)とを聞(🍔)いた。こ(💨)と(🥄)に、相(🦒)手が対等(děng )の士人で(🥏)なくして、(🔕)自分(🚴)の(🌴)家に(🔛)養われ(🚚)た奴僕ぬぼ(💘)くであることを知(zhī )る(🐻)と(🍄)、少(👩)年(nián )の心は、無(wú )念(niàn )の憤(⤴)(fèn )いきどおりに燃(🤣)え(✴)た。彼は即座(zuò )に復讐の一義を、肝深(⏪)く銘(míng )じた。彼は、馳せて柳生やぎゅうの道場に入った。十九の年(📹)に、免許(🤟)皆伝(🐙)を許(✊)される(😭)と、彼は(🈳)ただち(🅱)に(🙆)報(🤗)復の旅(🔉)(lǚ )に上っ(🏃)たのであ(👁)る(🌄)。もし、首(🍮)尾(wěi )よく本懐を達して帰(guī )れ(🈁)ば、一家再興の(🌟)肝(🎨)煎きもいりもしよ(🕎)う(👬)という、(🤧)親(😰)(qīn )類一同の激励(💻)(lì(😃) )の言(yán )葉に送(📏)られながら(🐉)。
「それもしかとは(🎖)、(🛎)分(fèn )かりませ(➰)ぬ。何様(yàng )、洞窟の奥(ào )深く(🏡)いられるゆえ、し(⛩)かと(🛵)は(🏉)分(🏀)(fèn )かりませぬ」
が(🛋)、市九(jiǔ )郎は(🍼)屈し(🍌)な(⚽)か(🐻)った。山(😽)国(guó(🤐) )川の清流(liú(🧜) )に(💗)沐(mù )浴(🔡)して、観(guān )世(🗿)(shì )音菩(⌛)薩(sà )を祈りながら、(🐾)渾(🚅)身の力を(🆓)籠(⛩)めて第一の槌を下(👼)した。
『僅わずか一週間、離れてい(🏝)ると、もうそんなに逢(🏛)(féng )あ(🏋)い(👨)たく(🌓)て、堪た(🔫)まらな(🌅)い(🗼)の(🗞)か(📎)。』と自分自身心の中(zhōng )で、そう反問す(😋)ると、信(🚊)(xìn )一郎は駄々(🔤)っ子か何かのよ(🍐)うに(🌾)、じれ(😠)切(qiē(😃) )っ(🆓)ている自分が気恥し(😆)くな(🔱)いこ(⛸)ともなかった。
こ(🍛)う決心(xīn )すると、(🙎)彼は、一(🏅)(yī )途に実行に着(zhe )手(🚇)し(🚘)た。その日(rì )か(🚜)ら(🌸)、羅漢寺の(🍈)宿(📴)坊に宿と(❌)まり(🦂)ながら、山国川に添(🥅)うた村々(🚤)を勧(🐟)(quàn )化(✡)かんげして、(🚩)隧道開(kāi )鑿ずいどうか(➖)いさくの大(🌃)(dà )業の(🌞)寄(🏺)進を求めた。
「いやそうでもあ(🐨)りません。」そう云いながら、青年(🖋)は力(lì )無(🛥)さそ(💕)うに口(kǒu )を緘つ(🎳)ぐんだ。簡単に言葉(🈵)では、現(xià(💯)n )わされない原因(yīn )が(🥄)、存在す(😾)ることを暗示(〰)するかのように。
(🎬)信一郎(➗)は、薬品を(🈲)でも、取り(🖲)出すのであろう(🏼)と思(sī )って訊きいた。が、青年の答は意外(wài )だ(🤵)っ(❗)た。
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