「まあ(📎)、自分の打った刀は(🏈)、見たとこ(〰)ろはそうよくもありませ(🔎)んが、人は切れ(🤠)るつもりです。」(🆒)
もとより、木(🧀)曾山の熊くま(💶)の胆いに目(🙎)(mù(📃) )をつけて、それを(👂)土台(tá(😺)i )に(🎖)製薬の業を思(sī )い立っ(👸)たのは、橘翁さま(🚧)あ(📜)ってのこと(☔)です。し(🕚)かし、姉(🕗)の家(👗)の薬をこ(😣)れま(🕋)でにひろめ、先(🛥)祖(🥏)伝(🍃)来のしごとを築(🌦)(zhù )き上(shàng )げたのは、何代もかかった行商の(🎤)力によるこ(📅)とが多(duō )い(🐗)の(🌘)です。
九 (🙂)桃
棧(zhàn )橋かけは(💖)しというと(🙂)ころまで行(🦑)(háng )き(🤦)ますと、(🙊)わたしは(😔)おさるさん(🚾)に会(huì )いまし(🐶)た。そのおさるさんは休(📇)み(🕜)茶屋に(🌞)飼(sì )われていたので(🛀)す。
一(yī ) 姉
布(🏵)(bù )施ふ(⏭)せさんはそ(⌚)れを(👞)よく覚えていて、ある日わたしに(🥣)歌(📌)ってみせてく(🉐)れました。どうし(🚃)て布施さ(✴)んの口から(❣)そんな古い歌の節が出てきたかと言い(🧥)ますに、君の家が(📨)らはこの(🏼)地方の郷士(shì )とし(🔐)て代々(🚩)仙台侯(hóu )に仕えて(👘)き(⛱)た歴史(shǐ )がある(🗾)からでした。あの(🌈)「さんさしぐ(⏺)れ」の歌(🔥)は、甲高い女の(⛳)声より(🐡)も、むしろ低いとこ(🧖)ろを歌え(🤯)る男(🚳)の声に適していて、ゆっくり歌(🐿)うべきものだそうです。あ(👄)れ(📑)をわたしに歌って聞かせる間、しばら(💷)く布(😀)(bù(😫) )施さ(🏻)んは「時」と(🍏)い(📰)うものも(📛)忘(🙂)れ(💘)て(👦)いるよ(🎼)うでした(🎺)。い(⏯)かにもゆったりと(🏐)迫(📏)(pò )らな(🚓)いで(🎞)しかも深(🔪)く(🌰)聞える古(gǔ(🔑) )風な歌(🏌)に耳を傾(🈁)けています(🔵)と(💾)、(🕟)その抑揚のあ(🚁)る節の一(🥍)つ一つ(🛳)が(✈)実に長くつづ(🖤)い(🐍)て行きま(👫)した。切れたかと思(💌)うと、まだ続い(🚍)ているようなもの(🆑)でした。
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